系黃帝與老子之合稱。東漢時代道家思想流行，道教徒為賦予老子權威，故將其與黃帝結合。其後，佛教傳播於我國，亦曾藉用黃老思想來解釋佛教義理。故有將佛陀與老子一起並祀者。 p5368
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（天名）Yama-rāja，又作炎摩、焰摩、閻魔、琰摩、爓魔、閻摩羅、閻摩羅社、琰摩邏闍、閻羅等。譯曰縛。縛罪人之義...禪林用語。指痛切的一問。札，乃刺之意。碧岩錄第十八則（大四八·一五七下）：「帝曰：『請師塔樣（好與一札）。』...顯色，指顯然可見之色。空一顯色，如蒼蒼天空之青色，現於空中，純一而不雜餘色。蓋於須彌山說中，謂該山之四面由四...【毘舍闍】 亦云毘舍遮，又云畢舍遮，又云毘舍支，又臂舍柘。此雲啖精氣，啖人及五穀之精氣。梁言顛鬼。...【無相唯識】 十大論師中的難陀，於『四分說』中是二分家，他依據《攝大乘論》的『唯二依他性』之說，立相、見二分...（術語）所觀之理謂之境。能觀之心謂之智。釋簽一曰：理惑一體，境智如如。...（雜名）大乘之學人，受小乘之十戒，形同沙彌者。息慈者，梵語沙彌之譯。...(一)構成器世界之風、水、金等三種輪圍。(一)風輪（梵 vāyu-mandala），又作風界。器世界成立之初，由有情之共業力...（名數）謂見佛聞法有障難八處也，又名八無暇。謂修道業無閑暇也。一地獄；二餓鬼；三畜生；四郁單越（新作北拘盧洲...（雜名）設齋供之法席。...（界名）又作阿鼻至，阿鼻脂。略名阿鼻。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...
學佛的人，就是學我們自己的心。我們這個心，成就的部分就是佛，污染的部分就是眾生。現在污染的部分佔得重，但是我...有一次，佛陀在拘薩羅國弘化，遇到一位以耕田為生的婆羅豆婆遮婆羅門，正使用五百具犁辛勤的工作。他遙見佛陀容止可...北極的因紐特人利用獨特的氣候條件，發明瞭一種獨特的捕狼方法：他們在冰雪地裡鑿一個坑，把一把鋒利的尖刀放進去並...
不管讀那一部經，都是功德無量，特別是地藏經，當你遇到任何困難，求地藏菩薩或讀誦普門品，求觀世音菩薩，沒有不應...
一、佛前安坐受人禮拜，不祥。 二、佛前罵人，不祥。 三、法座上呵叱人，及輕口斥前賢錯謬，不祥。 四、褻衣受人禮...《業報差別經》： 高聲念佛誦經，有十種功德。一 能排睡眠；二 天魔驚怖；三 聲遍四方；四 三途息苦；五 外聲不入；...
悟開法師宿世善根深厚，然而好勝心切，志在參禪，藐視淨土。後來參加念佛法會，對淨土漸漸生起信心。可他眼高手低，...（一）前言 很多人以為，佛教是出世的，不主張有家庭，不希望人家結婚，這好像是說，信了佛教的人都應該出家，這絕...
黃老
【佛光大辭典】
| 上篇：黃天教 | 下篇：黃色 |
何等顯示差別？謂諸佛及已得究竟菩薩摩訶薩所示現諸蘊界處。...
琰魔
一札
空一顯色
毘舍闍
無相唯識
境智
形同息慈
三輪
八難
齋席
阿鼻旨
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
在日常生活中，要隨時觀照我們的念頭
耕種
無窮的慾望,導致無限的危機
你不相信又如何能求感應呢
出家人有31件事可稱作不祥
高聲念佛誦經的十種功德
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師