瑜伽三十四卷五頁云:云何尋思內事寒熱所作變異無常之性?謂由觀見或自或他、於正寒時,身不舒泰;蜷局戰慄;寒凍纏逼,希遇溫陽。於正熱時;身體舒泰;奮身幹語,霢霂流汗;熱渴纏逼,希遇清涼。復至寒時,還見如前所說相狀。見是事已;便作是念:如是諸行,其性無常。餘如前說。
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隋代僧。生卒年不詳。為禪宗初祖菩提達摩之弟子。又稱曇琳、法林。因其臂為盜賊所斷,故人稱「無臂林」。自北魏元象...(人名)華嚴宗初祖杜順,寂後現靈於終南山,後人稱曰終南。見佛祖統紀二十九。...【諸欲自相】 p1345 瑜伽三十三卷三頁云:云何尋思諸欲自相?謂正尋思此為煩惱欲,此為事欲。此復三種。謂順樂受處...【善說正法】 p1142 瑜伽二十五卷四頁云:云何名為善說正法?謂於時時、能善宣說初時所作無倒言論。所謂施論、戒論...即指西方。又作嚩嚕拏(梵 Varuna,意譯水天)方、龍方。那伽(梵 nāga),意譯龍。於密教中,有所謂守護佛法之「...天台宗將小乘判為四門,即:(一)有門,如毗曇所說;主張觀因緣生滅之有,破除十六知見等,以了見偏真之理而得道。(...(術語)佛三身中之法身也。佛之法身為週遍法界眾生而感應之佛身,故名法界身。一身即現一切身也。探玄記二曰:現一...東漢僧人。簡稱支讖。原月氏人。大乘佛教典籍在漢地翻譯的創始者。東漢桓帝在位末年(167)來洛陽。通曉漢語,學問...(名數)菩薩總持之德無量,姑舉四種:一,法總持。又名聞總持。於佛之教法聞持不忘也。二,義總持。於諸法之義理總...【麤重相】 p1472 瑜伽六十四卷十六頁云:云何麁重相?謂若略說、無所堪能,不調柔相;是麁重相。此無堪能不調柔相...亦名:作法攝衣界無勢分 戒本疏·三十舍墮法:「問:『同是攝衣,何為作法無勢分者?』『(一、約教法有無)一解雲...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
印祖在講到永明延壽大師《四料簡》中的有禪無淨土時,不禁感慨道:生死海深,菩提路遠啊。按通途的修法,常常是你還...( 導語: 不論世俗之中還是在佛門裡,人們通常都會看重富貴之人,而輕視那些貧窮者。在信仰上,更多的人都會認為富...
佛陀教導我們要努力工作,但是我們的行為不能混雜貪念,應該是以放下與離欲為目標。我們做我們應該做的事,但是不可...
心懶惰故懈怠,身悶重故睡眠。此二相須,共成一苦。障於定慧,令不得生。然此睡眠,從三事起:一從食起,二從時節起...人們在面對壞人得勢卻一直得不到懲罰的時候,會無可奈何地發出發出好人不長命,禍害一千年的慨嘆。其實,不妨想想那...
佛家常說,人身難得,佛法難聞,得人身非常不容易,在六道中,人的壽命不長,得人身的機會非常難得。人身的獲得是多...
為什麼把在家人非時行淫說為邪淫呢?因為在經期、懷孕期、齋戒日、疾病中、哺乳時、勞苦憂傷時等非時行淫,會對自她...
平時侃侃鑿鑿,與人說因果報應,生死輪迴,並念佛了生死之道,與教兒女,立太平之基。 平常多說一些因果報應,生死...
寒熱所作變異
【法相辭典】
【寒熱所作變異】 p1189
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(雜語)佛之師子吼也,佛之說法,謂之師子吼,喻於大眾無所怖也。無量壽經上曰:佛吼而吼。同嘉祥疏曰:舉師子王哮...
曇林
終南
諸欲自相
善說正法
那伽方
小乘四門
法界身
支婁迦讖(Lokaksema)
四種總持
麤重相
攝衣作法界無勢分
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

生死海深,菩提路遠
信仰的虔誠與否與貧富無關

努力工作,但不能混雜貪念

心懶惰故懈怠,身悶重故睡眠
生活不會永遠虧待好人

修了多劫的福報善根,才能得人身聞佛法

非時行淫的危害


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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證嚴法師
宏海法師
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