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凡二卷。後漢安世高譯。今收於大正藏第二十四冊。又作大比丘三千威儀經、大比丘威儀經、大僧威儀經、僧威儀經或三千...知禮,字約言,是宋代天台宗的義學高僧,俗姓金,四明(今浙江鄞縣)人,七歲時(966)依汴京太平興國寺洪選出家。十五...圓頓戒的別名,即回轉從前的小乘心,以趣向於大乘道的人所受的戒律。...乃萬物生成時直接之力。為「緣力」之對稱。俱舍論卷二(大二九·七下):「又諸根生非由有用,若有因力,無用亦生。...亦名:廣教待犯方制 戒本疏·總辨廣略二教:「問:『廣略二教,通被時機,佛初成道,何不頓說?』答:『聖人布教,...五種通力之一。即憑藉藥力、咒力等術法而顯現神通之作用。如乘符往來、藥餌靈變等任意無礙之神仙術。[臨濟錄示眾、...【所緣緣】 唯識宗所立四緣之一。又作緣緣,即所緣之緣。所謂『所緣』,即指心及心所認識作用之對像;若心、心作用...讀音為萬,佛三十二相之一。此相梵名室利靺蹉洛剎那,華譯為吉祥海雲相,可見它僅是一個符號,而不是文字。此卐字符...毗婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。...(喻)心性廣大,含容萬象,有如虛空。...據地藏十輪經卷二「十輪品」載,如來以禪定、誦習、營福等法輪破一切煩惱惑業,並令眾生如說修行而證道果,故說此三...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...
《普門品》中的應二求,就是指求男得男、求女得女。觀音菩薩所設的這個送子方便,可以說把先以欲勾牽,後令入佛智用...
四十八願中十念稱名,即得往生,唯除五逆,誹謗正法。此約平時說。以五逆罪大,謗法不信,此種罪障,豈悠悠泛泛之修...信心,唯有兩種人能堅定不移地確立,一種是上根利智,智慧很猛利,就像舍利弗、文殊師利菩薩。為什麼《阿彌陀經》要...
有一個大富長者,家財萬貫,金銀財寶取用不盡,尤其妻子貞美賢慧,更使他歡喜。 長者結婚多年才生下一個兒子,自然...
新近因了某種因緣,和方外友弘一和尚(在家時姓李,字叔同)聚居了好幾日。和尚未出家時,曾是國內藝術界的先輩,披...日課是消除業障、增長福慧、克服習氣、增強定力的好方法。不要忘記修行,盡量定時定量完成日課。 有弟子問:師父,...
時間過得真快,記得我還在當小沙彌的時候,看到年紀上了五十、六十歲的人,心裡總會想:「這些老人家好可憐,他們再...
復次,若未來世諸眾生等,可以說也是指我們;雖不為求禪定智慧出要之道,但遭種種眾厄,貧窮困苦、憂惱逼迫者,我求...
定所行色
【法相辭典】
【定所行色】 p0808 瑜伽五十四卷十頁云:又定所行色,若依此係定,即由此係大種所造。又此定色,但是世間有漏無漏,由定而生;非出世間。由此定色,有戲論行定為因故。又非一切所有定心,皆有能生此色功能。唯一類有。如能起化。謂不思惟,但由先時作意所引,離諸暗昧,極善清淨,明瞭現前;當知是定乃能生色。若定力勵,數數思惟,假勝解力而得見者;當知不能生起此色。又復此色,雖非出世定之所行;然由彼定增上力故;有一能現。當知此事不可思議。
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(雜語)晚參或放參之後曰參後。...
大比丘三千威儀
知禮(960—1028)
迴心戒
因力
廣教後制之意
依通
所緣緣
卐
過去七佛
心空
三種定業輪
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

「送子觀音」形象的由來

臨終十念稱名,即得往生
大安法師:生起對阿彌陀佛的信心

一言一行皆成因種:呻號比丘的口業果報

世間並沒有不好的東西
每天堅持做功課

時空與生命的超越


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師