乃萬物生成時直接之力。為「緣力」之對稱。俱舍論卷二(大二九·七下):「又諸根生非由有用,若有因力,無用亦生。」同論卷十七(大二九·八九中):「若由因力,彼斷善根,將死時續;若由緣力,彼斷善根,將生時續。」[無量壽經卷下] p2270
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(1285~1373)元末臨濟宗僧。浙江慈溪人,俗姓王。字夢堂,號酉庵。六歲喪父,奉母命習儒。及長志求出世間法,禮奉...凡三卷。又作大乘大義章、鳩摩羅什法師大義。收於大正藏第四十五冊。乃鳩摩羅什就大乘經中之深義十八條,答覆廬山慧...梵名 Pilinda-vatsa,巴利名 Pilinda-vaccha 之音譯。又作畢陵伽筏蹉、畢鄰陀婆蹉、畢蘭陀筏蹉、比利陀婆遮、畢那嚩...【不與取】 p0319 瑜伽八卷十六頁云:云何不與取?謂於他攝物,起盜欲樂,起染污心,若卽於彼起盜方便,及卽於彼盜...比丘犯了罪卻說不犯,叫做不見,舉治這種不見的過失,叫做不見舉。三舉之一。...【無記】 p1044 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義,幾蘊,是無記?答:彼善不善俱相違義一切一分是無記。 二解 顯揚五...(本生)毗奈耶雜事九詳說之。興起行經上曰:過去久遠世,於羅閱祇大城中時谷貴饑饉,(中略)其時羅閱祇有大村數百...遍知等門者,謂若處顯示依真實相宣說遍知相義,永斷相義,作證相義,修習相義,即此真實相等品類差別相義,能依所依...【成唯識論圓測疏】 圓測為新羅國人,十五歲遊學長安,唐太宗貞觀年間,敕住京邑西明寺,世稱西明圓測。玄奘三藏西...又作供過行者。或略稱供頭、供司。為禪林行者之一,職司粥、齋之時,分配飯羹、茶果,及掌管僧堂內點燈、裝香、打鐘...三藏法數明大智論十六知見,謂未見正道之人,於五陰等法中,強立主宰,妄計有我我所。計我之心,歷於諸緣,即有十六...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
一位有德之士一直為住在城市的東區而苦惱。他舉止文雅,行為中正,而東區的人們粗俗隨意;他生活有規律,從不過分,...
一、故鄉僧俗眷屬的淨土啟蒙之緣 一九五四年,長老在故鄉遼寧莊河普化寺依崇仁法師披剃。初出家時,崇仁法師便命其...問: 漢、吳兩譯原譯本下輩往生只要曾發心念佛一晝夜,以後就算再不相信念佛法門,也不再念,其人臨命終時佛亦現前...
淨土三資糧的辯證關係 這部《阿彌陀經》的修行宗要,就是四個字。這四個字非常重要:信、願、持名。 這種概述第一強...台灣首富王永慶早年因家貧讀不起書,只好去做買賣。 16歲的王永慶從老家來到嘉義開了一家米店。那時,小小的嘉義已...
【原文】 僧有毀擊天神,自謂崇正闢邪,此訛也。如來說法,必有八部鬼神。《華嚴》列主山,主水,主地,主樹,主晝...
我們能聽到得生到淨土的咒也是不容易的,這個咒大家都叫往生咒,全名叫拔一切業障根本得生淨土陀羅尼,這個咒能夠拔...有一次,目犍連尊者在七月間結夏安居打坐時,突然想起生身的母親;因為母親在世間時貪、瞋、癡的行為三項具足,對人...
因力
【佛光大辭典】
| 上篇:因人重法 | 下篇:因十四過 |
(經名)六卷,劉宋功德直譯。念佛三昧即觀佛三昧,經中正觀品,正說之。...
曇噩
法門大義
畢陵伽婆蹉
不與取
不見舉
無記
惡生王滅釋種往昔因緣
遍知等門
成唯識論圓測疏
供頭行者
十六知見
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

善於發現每個人的優點

略述傳印長老的淨土因緣
【推薦】一晝夜念佛是什麼標準

《阿彌陀經》的修行宗要——信、願、持名
首富只靠一粒米

毀擊神像與塑造神像的兩種過失


界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師