佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【清淨業】 p0959 瑜伽九巻九頁云:謂此法異生、於聖教中正決定者、不猶預覺者、所有善業。...(譬喻)佛於涅槃經說乳等五味時,以醍醐味比涅槃經。天台大師因之定如來所說一代聖教之次第,一以比五時教之次第而...【無間業成決無離染得果】 p1095 俱舍論十八卷四頁云:若造無間加行、不可轉;為有離染、及得聖果耶?頌曰:造逆定...(雜語)碧眼之胡人,指達磨也。祖庭事苑四曰:初祖達磨大師眼有紺青色,故稱祖曰碧眼。...(菩薩)孔雀明王也。...【耳】 p0634 瑜伽一卷七頁云:耳、謂四大種所造,耳識所依,淨色。無見,有對。此出其體。又三卷十五頁云:數...(術語)對於實相身而言。...【口業】 身、口、意三業之一,口業又作語業,指口所作及無作之業,業有善有惡,若妄語、離間語、惡語、綺語等為口...日本佛教用語。為「智具三心」之對稱。三心,即至誠心、深心、迴向發願心,原出自觀無量壽經九品往生中之上上品,謂...(術語)出家未受具足戒之人也。於未受具人之前不能說戒,乃戒律之制也。行事鈔上一曰:六簡眾雲未受具出。...(?~1289)宋末曹洞宗僧。太原(山西)汾州陽城人,俗姓魏。字崧山。少即穎悟過人,篤好宗乘,禮本鄉智禪師剃髮受...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
以感恩心還舊債 我們常聽人家講:夫妻是緣,兒女是債,又說五百年才修得同船渡。這無非都是要我們珍惜因緣,我想能...
五福的最後一福是考終命。考終命就是善終,或一般人所說的好死。 善終很難,假如你曾看見別人臨終時那種掙扎痛苦的...
隨煩惱二十:散亂者,令心流蕩為性。能障正定,惡慧所依為業。言惡慧所依者,謂散亂者發惡慧故。 散亂心可以生惡慧...人生就像讀一本書一樣,也是有盡頭的,光陰飛逝,一晃眼,我們就會面臨這一天。 我恐怕再過不了五十年,就只是大家...2007年2月16日,剛剛卸任的聯合國秘書長安南,在得克薩斯州的一個莊園裡舉行了一場慈善晚宴。應邀參加晚宴的都是富...
現代人總覺得生命很短暫,所謂「今朝有酒今朝醉,明日愁來明日憂。」成為吃喝玩樂的功利主義。相反的,如果有了禪定...
佛在世的時候,印度的西面有一個偏僻的民族叫盧舍那,那個地方的人生性比較好鬥,大多比丘都不敢去那裡弘法,所以那...
父母謝世,歸心佛乘 李士謙,字子約,出身趙郡李氏,平棘縣人。幼年喪父,刻苦憤讀,又以侍奉母親有孝心而聞名。在...
取盡
【法相辭典】
【取盡】 p0816 瑜伽九十一卷八頁云:現法境界諸雜染斷,說名取盡。
| 上篇:取蘊 | 下篇:取隨好 |
【無色異生】 p1063 顯揚三卷十五頁云:無色異生,謂生無色,未見諦者。...
清淨業
五味
無間業成決無離染得果
碧眼胡
佛母明王
耳
為物身
口業
行具三心
未受具人
文泰
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

【推薦】家是修行的最佳道場

想求得「好死」,不容易

心散亂者,能障正定
讓我們生活變得有意義
慈善的不是錢,是心

契悟當下這一念心

保持正念去面對一切


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師