佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
即佛之尊稱。佛乃三界中之最尊貴者,具足智德,為三界獨尊,四世導師,世所尊重。寶藏論廣照空有品(大四五·一四五...(一)謂佛、聖人、僧三種為敬田;和尚、阿闍黎、父、母等四種為恩田;救濟病人為病田,又稱悲田。此八種,皆堪種福,...梵名 Sijha-ra?mi。中印度那爛陀寺之學僧。依大慈恩寺三藏法師傳卷四載,玄奘至那爛陀寺,奉戒賢論師之命講唯識,時...謂現象界所有一切之存在互有差別,互不融合。現象界系由本體界所顯現者,故現象界若攝於本體時,其一一之事相無有差...(術語)比丘之具足戒也。分八段:一、四波羅夷。二、十三僧殘。三、二不定。四、三十舍墮。五、九十單提。六、四提...梵語 kāya-vijāna,巴利語 kāya-viāna。五識之一,六識之一,十八界之一。以身根為所依而了別觸境之心識。觸境...【自性相】 p0597 瑜伽七十八卷二十三頁云:自性相者:謂我所說有行有緣所有能取菩提分法。謂念住等。如是名為...(術語)有為法之事體,由緣而生,剎那剎那,其體滅亡,謂之體滅。但滅非斷滅之謂,其體滅亡,皆為後生法之因,更生...(術語)大藏經之略稱。杜荀鶴詩,所謂大藏經門一夜尋。即言釋典之大藏也。...全一卷。唐代不空譯。又稱佛說大方廣曼殊室利經觀自在多羅菩薩儀軌經、觀自在菩薩授記經、多羅菩薩儀軌經。收於大正...即有因緣關係之意。一般指於佛道有緣者。亦即指有聞法得解脫機緣之眾生。觀無量壽經(大一二·三四四上):「有緣眾...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...人的一生中,總會遇到許許多困難與挫折,所謂「人生不如意事十常八九」,然而,在困難與挫折當中,有人灰心了、沮喪...藥師經字字珠璣,一字一句都有一個法門,重重無盡。如第十大願就代表了大悲救苦的法門。總括而言,藥師佛本願名號功...
一、出生望族,孝深識廣 蓮池大師(公元15351615年),諱袾宏,字佛慧,號蓮池。杭州仁和人,出生於世代望族之家。...每年的元旦都要說幾句佛法,本人在台中每星期都有講經,但說的都是經文,且講經已講三十年,道理漸漸的就愈講愈深了...
福報的大小是每個人修的。我們不要認為我力量不夠、我的財富也沒有,自己生活也很困難,我還哪有力量來供養眾生、來...
當年,源律和尚向慧海和尚請教: 源問:怎麼用功? 慧答:餓了就吃飯,困了就睡覺。 源說:這誰不會。 慧答:他們吃...問: 弟子在生活中,體會到當今社會的種種五惡五痛情況。在工作中,無論是作報告還是統計,到處充滿虛假。所以弟子...
佛祖出世。說般若之法。教人修行。必以般若為本。般若梵語。華言智慧。以此智慧。乃吾人本有之佛性。又云自心。又云...
取支差別
【法相辭典】
【取支差別】 p0816 瑜伽十卷一頁云:欲取云何?謂於諸欲所有欲貪。見取云何?謂除薩迦耶見,於所餘見所有欲貪。戒禁取云何?謂於邪願所起戒禁所有欲貪。我語取云何?謂於薩迦耶見所有欲貪。初,唯能生欲界苦果。餘三,通生三界苦果。
| 上篇:取緣有 | 下篇:取有四種 |
(術語)俱舍論之法相也。一切之有為法,有四本相與四隨相之八相。此八相有八與一之功能,以其互為能生所生,故謂之...
三界獨尊
八福田
師子光
事相隔歷
二百五十戒
身識
自性相
體滅
大藏
大方廣曼殊室利經
有緣
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
如何戰勝逆境,在逆境中生存
「所求皆得」的藥師佛

蓮宗八祖蓮池大師畫傳
李炳南老居士《正是用功時節》

怎樣供養功德才大,這些是供養時應注意的

如何安住我們的心
如何對待生活和工作中的消極悲觀


廣欽老和尚
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