西藏語 skye-bar-hgyur-bahi sems。乃大日經所說六十種妄心之一。如種種善惡之業,能感得種種之果報;行者希求所修諸行皆迴向於受生之慾望,即稱受生心。其對治之法,行者對善惡須有所揀擇,滅除不善,而潛心精修善法,更以智慧陶冶心性,次第達於純一清淨之醍醐妙果。[大日經住心品、大日經疏卷二] p3099
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在菩薩的種性中,有悲增和智增的二種,速斷煩惱而證佛果,叫做智增,不斷煩惱而永利眾生,叫做悲增。悲增智增又名增...【土自在依止義】 p0227 世親釋七卷十五頁云:土自在依止義者:謂此法界,是土自在之所依止。於所現土而得自在,名...亦名:無主房戒房成結犯 行事鈔·隨戒釋相篇:「薩婆多雲,末後二摶泥未竟,輕蘭;餘一摶在,重蘭。善見雲,若留一...【不知言知知言不知不見言見見言不見】 p0347 法蘊足論一卷十五頁云:何等名為不知言知?謂為耳識曾受曾了,名為已...【薄塵行補特伽羅】 p1403 雜集論十三卷二頁云:薄塵行補特伽羅者:謂住自性位微薄煩惱。如前所說自性位煩惱相,今...(經名)佛為勝光天子說王法經之異名。一卷,義淨譯。與施護譯之佛說勝軍王所問經,沮渠京聲譯之諫王經及玄奘譯之如...【極略色】 法處所攝色之一。極者至義,將眾色層層分析,至於極微,即稱為極略色。在小乘佛法中,極微類似於現代科...解脫道者,謂由此道證斷煩惱所得解脫。所以者何?由此道能證煩惱永斷所得轉依故。勝進道者,謂為斷餘品煩惱所有方便...(譬喻)國土為入眾生之器物世界,故曰器界。與器世界,器世間等同。三藏法數二十曰:器界者,世界如器,即國土也。...(名數)集定斷行具神足。心定斷行具神足。精進斷行具神足。我定斷行具神足。見婆娑論。...【精勤修學諸外論戒】 p1274 瑜伽四十一卷十二頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;現有佛教,於佛教中,未精研究。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
禪和茶在佛教當中有千絲萬縷的聯繫,喝茶講禪,茶道又與禪相結合,所謂禪茶一味,就是要通過茶去領悟禪的定義。自古...
過去,有位菩薩出家為沙門,於山林間修道,慈心悲愍眾生輪迴三界受苦,常思應如何救度。於是靜心思惟,求索根本解脫...
我們講慈悲,有三種慈:眾生緣慈、法緣慈和無緣慈。 眾生緣慈,即慈心不殺,保護生物多樣的完整性,不去殺害其它的...一日。佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與諸比丘宣說賢者五福德因緣。謂賢者說法有五福德。云何為五福德。其人所生。克享...
如果讓熾盛的慾望蒙蔽了心靈,哪怕真相近在咫尺,我們也視而不見,反而把本不存在藥方當作終身追求的目標。...這天,波斯匿王乘著莊嚴寶車來到舍衛城外的林園遊觀。看著園中杳無人煙,一片寂靜,就連花果樹木也靜默無聲,不禁令...
三國時期,劉備臨命終之時,給兒子留下的遺囑中,有這麼一句:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。劉備年輕時販履織席...心能做福,心能做惡,心能做天堂,心能作地獄,心是一切罪福種子!正所謂相由心生,境隨心遷就是這個道理吧!一個人...
受生心
【佛光大辭典】
| 上篇:受代人 | 下篇:受生得 |
(術語)一、僧伽胝Saṁghāti,譯雲重複衣。二、嗢咀囉僧伽Uttarāsaṅga,譯雲上衣。三、安咀婆娑 Antarvāsa,譯...
增悲
土自在依止義
無主不處分過量房戒房成結犯
不知言知知言不知不見言見見言不見
薄塵行補特伽羅
王法經
極略色
解脫道
器界
四神足
精勤修學諸外論戒
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

通過茶去領悟禪的義理

慈心濟虱微命的沙門

天地與我同根,萬物與我同體
賢者五福德因緣

【佛學漫畫】找到生命的意義
常隨佛學


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