二解 集異門論七卷二頁云:信力云何?答:依諸如來應正等覺所植淨信,是有根生,安立堅固,一切沙門及婆羅門諸天魔梵若餘世間,皆無有能如法牽奪。是名信力。
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亦名:嘆身索供戒犯相、向女嘆身索供戒犯相 子題:大姓、下姓 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,嘆身者,端正、好顏色,...即將佛陀之教化分為教內與教外二種。即:(一)教內之法,指佛陀以言語傳授教法。(二)教外之法,相對於教內之法而言,...梵語 marīca。又作摩哩者。即胡椒。根本說一切有部百一羯磨卷八(大二四·四九一上):「佛言有五種果,(中略)四...【多伽羅】 或云多伽留,此雲根香。大論云:多伽樓,木香樹也。...為管理天下僧尼、道士女冠之官職名稱。自唐至元各代情形如次: (一)唐代之功德使:據新唐書卷四十八百官志宗正寺崇...(真言)即娜謨薩縛怛他檗多,嚩盧枳帝,唵,二婆囉三婆囉吽二十字也。銷釋金剛科儀會要註解二曰:行人念此真言三遍...(譬喻)國王髻中之寶珠也。慈恩寺傳序曰:解其髻寶,示以衣珠。義楚六帖七曰:衣珠已現,髻寶仍傳。...(書名)一卷,賢首著。為答唐則天武后之問:借庭前之金獅子為喻,以顯華嚴之教觀者。初明法界緣起,次論五教,最後...一切有為世相差別,皆由業生。業由隨眠,方得生長,離隨眠業無感有能,所以者何?由此隨眠,是諸有本。故業離此,無...(一)三種有為、無為之滅。即擇滅、非擇滅、無常滅。據發智論卷二載:(一)諸滅是離系,稱為擇滅。(二)諸滅非離系,稱...【似同法喩五種】 p0695 因明入正理論云:似同法喩、有其五種。一、能立法不成,二、所立法不成,三、俱不成,...(印光大師校印本)...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...
一、學法,第一步要樹立正知正見 聞慧,聞到了之後要去消化,好好思惟。思惟的時候要依靠參考資料,要依靠大眾的智...
佛家常說,人身難得,佛法難聞,得人身非常不容易,在六道中,人的壽命不長,得人身的機會非常難得。人身的獲得是多...⊙其實生活是很簡單的,最複雜的是我們自己而已。 ⊙當你要開口說話時,你所說的話必須比你的沉默更有價值才行...
邵慧圓居士對於放生一事,苦於沒有萬全之策,寫信給大師說:人們常常擔心,動物放生後又會被抓捕,就連佛弟子也多懷...問: 阿彌陀佛攝生三願是否是針對三種不同根機眾生而發?這三願的異同如何理解? 大安法師答: 阿彌陀佛的四十八大...走進佛寺大門,你會看到一個建築物,叫天王殿。天王殿裡面供奉的是四大天王、彌勒菩薩;四大天王是護法,保護這個道...夏季暑熱,多數人食慾不振。鮮薑中的姜辣素能刺激胃腸粘膜,有利於食物的消化和吸收,並對心臟和血管有一定刺激作用...
不受他人控制之六法: 不成無有自由之奴僕; 不成夫妻無聚之束縛; 不成大人自在行正法; 無有羈絆隨心所欲行; 不...
信力
【法相辭典】
【信力】 p0870 如五力中說。
| 上篇:信財 | 下篇:信現觀 |
(術語)新雲異生性。有為法中有一非色非心之法,未斷以來,使諸眾生悉為凡夫,是名凡夫性,見大乘義章一。...
嘆身向人女索欲供養戒犯相
教內教外
末栗者
多伽羅
功德使
變食真言
髻寶
華嚴金獅子章
隨眠為有本
三種滅
似同法喩五種
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