(譬喻)佛之教法如筏,渡河既了,則筏當舍,到涅槃之岸,則正法尚當舍,因之一切所說之法,名為筏喻之法。示不執著於法也。五大品阿梨吒經曰:「山水甚深,無有船橋,有人欲從此到彼岸,結筏乘之而度,至岸訖,作此念,此筏益我,不可舍此,當擔戴去。於意云何?為筏有何益?比丘曰:無益。佛言彼人更以此筏還水中,或於岸邊舍去云何?比丘曰:有益。佛言如是,我為汝等長夜說筏喻法,欲使棄舍不欲使受,若汝等知我長夜說筏喻法尚可以舍是法,況非法耶?」金剛經曰:「是故不應取法。不應取非法。以是義故。如來常說。汝等比丘知我說法如筏喻者。法尚應舍。何況非法?」
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又作素志、素懷。即心中根本之思慮念頭。如佛菩薩久遠以來,所抱持之救度眾生出離苦海之根本心念。法華玄義釋簽卷一...總別分門者,謂若處顯示先以一句總,標後以餘句別釋,如十二暇總集經中先說。,自圓淨他圓淨,二句後如其次第五句五...【順纏法】 p1106 品類足論六卷十頁云:順纏法云何?謂有漏法。...亦名:勸化比丘 子題:門徒 資持記·釋釋相篇:「勸化比丘,即是門師。」(事鈔記卷二三·二六·五) 資持記·釋訃...謂貯藏珍寶之庫藏。有二喻:(一)比喻能濟度眾生苦厄之妙法。又稱法藏。無量壽經(大一二·二六九下):「無量寶藏自...在河南省洛陽縣東。東漢明帝夢見一壯麗金人,問於早朝諸臣,有人告訴他那是佛陀,於是派遣使臣往求之。剛好印度高僧...又作鎮主。指守護寺院等之神祇。印度自古即有此類神祇,如四天王等。於中國,伽藍守護神、土地神乃保護寺院建築或土...【七言論句】 p0059 瑜伽二卷二十頁云:又有七言論句;此卽七例句。謂補盧沙、補盧衫、補盧崽拿、補盧沙耶、補...(術語)三諦圓融一實之真道也。止觀一之一曰:會不二之圓道。...(衣服)袈裟之一種。在大衣中,此為最大。以二十五條之布橫綴之。每一條豎綴長布四,短布一(四長一短)。...指隔夜之食物。依戒律有比丘禁食宿食之戒,稱為食殘宿戒。十誦律卷四(大二三·二六下):「啖宿食、不受食、不受殘...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...
問: 《地藏經》中說現在未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名,是眾生等,生時...
佛法的因緣觀,我們可以從兩方面來說:第一個,你自身的因緣,就是縱向的因緣,你未來要往哪裡去。你自身的因緣當然...這首偈語是過去七佛教化眾生用的,非常重要。實際上只有四句話 諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教 。前三句話...
我們在受戒過程中,應該如何觀想,才能納受戒體? 菩薩戒的受體之機,是在三番羯磨的時候。所以在正授戒體時,稟戒...找不到生活的意義: 美國前總統羅斯福曾說過,幸福不只在於有多少錢,而是在於有成就的喜悅和創造的興奮。不要被朝...
你應該怎樣訓練你自己不要老是被外境所轉,不是等到臨命終才不被外境所轉。我們不相信你平常八風一吹,你的心就動搖...
1、貪心學佛,心常望報 有的人學佛的目的、動機和行為只有一個,就是求這個、求那個,求保佑陞官發財、考上學校、事...
【經文】 佛告阿難,及韋提希,見此事已,次當想佛。所以者何,諸佛如來,是法界身①,入一切眾生心想中。是故汝等...
筏喻
【佛學大辭典】
| 上篇:答摩 | 下篇:筏喻經 |
(地名)Sindhu,原為印度之稱。又特以名一國。此國信度河邊,周七千餘里,大都城謂之毗苫婆補羅Vichavapura,週三...
本懷
總別分門
順纏法
門師
寶藏
白馬寺
鎮守
七言論句
圓道
二十五條
宿食
【大藏經】吉祥經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】觀無量壽佛經疏

臨終時聽聞到佛號,就一定不墮三惡道嗎

怎樣讓彌陀對我們的加持力達到最高
昌臻法師《七佛通戒偈》淺釋

受戒時應如何觀想,才能納受戒體
你為什麼不快樂

「不隨妄轉」對念佛人很重要

莫做十種奇怪的學佛人


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師