【苦遲通行】 p0845 如四種通行中說。

二解　法蘊足論二卷十九頁云：云何名為苦遲通行？如世尊說：諸有苾芻、由五取蘊，陵辱傷毀。彼因如是五種取蘊、逼切拘執，如厄重擔；乃至命終，恆常隨逐。便於如是五取蘊中，深生厭賤，訶毀拒逆。即於如是五取蘊中所生厭賤訶毀拒逆，此中名苦。由此便起昧鈍羸劣信等五根。如是五根，昧故，鈍故，羸故，劣故；能遲證得無上漏盡。此言遲者，非急非疾非駛非易非速證得。言無上者；如世尊說：於諸有為無為法中，我說離染，最為第一，最尊最勝，最上無上。於無上法，能得隨得，能觸等觸，能證作證；故名證得。言漏盡者；漏、謂三漏；欲、有、無明。於此三漏，能盡、等盡、遍盡、永盡、滅盡、圓盡，故名漏盡。言通行者：謂即此行，超越勇猛，精進策勵，生欲翹勤，於四聖諦，修現觀行。於預流果一來不還阿羅漢果，修作證行。於貪瞋癡慢憍垢等，修永盡行。以極恭敬安住殷重思惟，遍攝諸心所已；因故，門故，理故，相故；修通達行。是故名為苦遲通行。又如是行，於所求義，由修習多修習，能得隨得，能觸等觸，能證作證。是故名為苦遲通行。又如是行，由語增語，由想等想，施設言說為苦遲通行。是故名為苦遲通行。