佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
悉曇字 (pa)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作波、簸。乃第一義諦之義。放光般若經卷四(大八·二六中)...(術語)二假之一。如外道凡夫妄執之實我實法,非有我法之實體,但為隨自己妄情,而假說之實我實法也。...《觀無量壽佛經疏》四卷,唐代善導(613~681)撰。本疏簡稱《觀經疏》,內分玄義、序分義、定善義、散善義四部分。所...(術語)又曰頂位。四善根之一。四善根中暖,頂之二者為動善。忍,世第一之二者為不動善。是動善中之最極猶如人之頂...(一)指正覺之道。又作覺路。即覺證成佛之大道。與「菩提道」同義。維摩經佛國品(大一四·五一九下):「始在佛樹力...(衣服)又曰一色七條。以錦或金襴或金紗或織物等作之。不如衲袈裟之雜他色,惟為一色,故曰平袈裟。論尊卑,則平袈...葬儀時用於棺前之紙製供華。又作四華、素華、雪柳。俗稱紙花。左右一對,每瓶四枝,雙方合為八株,用白紙裁成櫛形,...謂佛以大慈悲運載有情眾生,濟度生死海,到達涅槃之彼岸。安樂集卷上(大四七·七下):「大慈悲為本,恆擬運度為懷...(術語)三乘行位之地,每地分入住出三位,初入其地時,謂之入心。...梵名 Mahāyāna-sajparigraha-?āstra。又稱攝論、廣包大義論。印度無著造。漢譯本有三:(一)後魏佛陀扇多(梵 Bu...【心遠行獨行無身昧於窟】 p0358 瑜伽十九卷十七頁云:所言心者,亦名為意;亦名為識。此於過去一切愚夫無量差別自...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
持戒也是一樣,你經常憶念你的戒體。因此當你受完戒之後,你不是就放著不管,要經常憶念你的戒體:不行,我不能再做...佛教從漢代傳入中國以後,到三國魏晉南北朝時期,是翻譯講學、從萌芽到成熟的階段,當時的派別就有十一種;直到唐代...問: 有人因為被朋友傷害而不肯相信朋友,我們在交朋友的時候,有沒有什麼應該注意的事情和需要掌握的原則? 聖嚴法...在佛陀時代,有一天,有一個商人在路上不小心給牛撞死了。牛的主人,怕留下這條惡牛,以後將帶給他更多的麻煩,因此...
尊師重道,是中華民族的傳統美德。古往今來,代代相傳。這亦從另一個側面體現了中華民族的聰明睿智。尊重師長,意在...由於悚於生死之劇苦、輪迴之路險、三界之無安,所以,我們無論如何,於此生中,一定要了卻生死、脫離輪迴、跳出三界...
一、淨宗十三祖的形成 卓智立居士請教印光大師:歷代祖師,如蓮宗諸祖等,身後須經何人評定,始得舉世崇奉以為祖?...
藏教的思想認為,現象界的這些差別主要是業力。萬般皆是業,半點不由人。這個業有兩種:一個是思業,一個是思已業。...
施等所餘波羅蜜多何緣但有四數
【法相辭典】
【施等所餘波羅蜜多何緣但有四數】 p0862 瑜伽七十八卷七頁云:世尊!何因緣故,施設所餘波羅蜜多、但有四數?善男子!與前六種波羅蜜多為助伴故。謂諸菩薩、於前三種波羅蜜多所攝有情,以諸攝事方便善巧而攝受之;安置善品。是故我說方便善巧波羅蜜多,與前三種而為助伴。若諸菩薩、於現法中,煩惱多故;於修無間,無有堪能。羸劣意樂故,下界勝解故;於內心住,無有堪能。於菩薩藏,不能聞緣善修習故;所有靜慮,不能引發出世間慧。彼便攝受少分狹劣福德資糧,為未來世煩惱輕微,心生正願;如是名願波羅蜜多。由此願故,煩惱微薄,能修精進。是故我說願波羅蜜多,與精進波羅蜜多而為助伴。若諸菩薩、親近善士,聽聞正法,如理作意,為因緣故;轉劣意樂,成勝意樂;亦能獲得上界勝解。如是名力波羅蜜多。由此力故;於內心住,有所堪能。是故我說力波羅蜜多、與靜慮波羅蜜多、而為助伴。若諸菩薩、於菩薩藏,已能聞緣善修習故;能發靜慮。如是名智波羅蜜多。由此智故;堪能引發出世間慧。是故我說智波羅蜜多、與慧波羅蜜多、而為助伴。
| 上篇:施從滅定起者必得現果 | 下篇:毘缽舍那道圓滿清淨 |
云何依出離?幾是依出離?為何義故觀依出離耶?謂依耽嗜相違是依出離義,乃至無染有爾所量,出離亦爾,為捨執著離耽...
跛
無體隨情假
觀無量壽佛經疏
頂法
覺道
平袈裟
紙華
運度
入心
攝大乘論
心遠行獨行無身昧於窟
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

有修行跟沒修行的人,差別在哪裡呢
大乘八宗
交朋友時應注意什麼事情和原則
老婦人的毒誓

尊重師長為何如此重要
【推薦】陳義孝居士:往生極樂的三要三不要

不同淨宗祖師的教義和歷史地位


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師