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道綽,俗姓衛。并州(今山西太原)汶水人(迦才《淨土論》卷下作并州晉陽人),是繼承北魏曇鸞一系淨土思想的大師。他十...即念念無常與相續無常。無常者,變化不止之意。(一)一切有為之法,剎那生滅而不停住,稱為念念無常,又作剎那無常。...(譬喻)智慧之高如山也。涅槃經八曰:如來悉斷無量煩惱,住智慧山。...【四種審問處法】 p0452 瑜伽三十卷二頁云:以如是等柔軟言詞,讚勵慶慰,稱揚修斷諸功德已;復於四種審問處法,應...【七種分別二邊】 p0062 辯中邊論下卷十四頁云:復有七種分別二邊。何等為七?謂分別有,分別非有,各為一邊。...(名數)煩惱為魔軍分為十種。智度論十五曰:問曰:何處釋煩惱為魔?答如雜寶藏經中,佛說偈語魔言:欲是汝初軍,憂...即十八層地獄。(一)據十八泥犁經所載,即:先就乎、居盧倅略、乘居都、樓、旁卒、草烏卑次、都意難且、不盧都般呼、...以五字文殊為本尊,念誦 (a,阿)、 (ra,羅)、 (pa,波)、 (ca,左)、 (na,那)五字真言以求聰明智慧之法...【福不動行仍用無明為緣】 p1282 瑜伽十卷六頁云:何因緣故,福行不動行、由正揀擇功力而起;仍說用無明為緣耶?答...【寂靜不寂靜苦】 p1018 雜集論六卷十頁云:云何寂靜不寂靜苦?謂卽此為世間道離欲、已種善根者。由卽此欲界苦、為...三界總有九地,若就聖者而言,於修道位斷欲界前六品者為第二果,欲界九品全斷者為第三果,斷上二界七十二品者為第四...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...何謂真理?在古希臘,「真理」是指公開展現在人的理智之前的東西,具有確實、符合事理原則的意思。在中國老子《道德...
關於阿彌陀佛的光明,我個人曾經跟阿彌陀佛的光明有過一次接觸的經驗,我提供給大家作一個參考。 那是在幾年前,有...
問: 單憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生西方? 大安法師答: 你不需要求速來接引,你還是以平實的...在人的一生中,屈指算來,與自己有密切關係的人並不多,大多隻是萍水相逢,我們很難去解釋在人生中人的遇合現象,為...
翻開中國曆代的高僧傳記,我們會發現這些高僧都具有常人難以做到的德行。他們中有的以淡泊名利被人稱頌;有的是惜福...
念佛迴向,不可偏廢,迴向即信願之發於口者。然迴向祗宜於夜課畢,及日中念佛誦經畢後行之。念佛當從朝至暮不間斷。...
後得無分別智有五種,謂通達、隨念、安立、和合、如意思擇差別故。 後得智有五種,後得無分別智就是後得智。 第一個...抱怨已然成了一些人聊天的主要內容,惡劣的天氣、越來越糟糕的交通狀況、商場裡擁擠的人群、銀行裡的長隊、工作太累...
昏闇
【法相辭典】
【昏闇】 p0829 瑜伽八十四卷二十頁云:昏闇者:成就誹謗一切邪見。
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又作三長齋月、善月。指陰曆正月、五月、九月等三個月份。於此三月,宜持齋食法,慎言行,勤修善業,杜絕惡事,故稱...
道綽(562—645)
二無常
智慧山
四種審問處法
七種分別二邊
十軍
十八重地獄
五字文殊法
福不動行仍用無明為緣
寂靜不寂靜苦
九解脫道
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
佛教的真理

彌陀光明加被,化解違緣障礙

憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生
緣份的秘密

古代高僧的嘉德懿行

念佛後該如何迴向


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