佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【菩薩誕靈之處】 p1130 西域記六卷十二頁云:箭泉東北行八九十里,至臘伐尼林,有釋種浴池。澄清皎鏡,雜華瀰漫。...(雜名)轉輪王之坐法也,有三種。一字頂輪王時處念誦軌曰:或作輪王坐,交腳,或垂一,乃至獨膝豎。輪王三種坐。...(地名)廣弘明集二十內典碑銘集序曰:鵲國能誘,馬苑弘宣。案經論中不見鵲園之語,是阿輸迦王之雞雀寺,一稱為雀園...【未來有十二種相】 p0490 瑜伽六卷七頁云:應知未來有十二種相故。一、因所顯相。二、體未生相。三、待眾緣相。四...障清淨差別者,謂永斷一切煩惱障所知障故。...為華嚴宗「十玄緣起」所依之十項要目。十玄緣起與「六相圓融」並為華嚴宗基本教義「法界緣起」之核心內容。法界緣起...妙有者,不有之有;真空者,非空之空。...(衣服)三衣中之中衣也。梵名郁多羅僧Uttarāsaṅga,譯為上著衣。計其條數謂之七條。...又作面授嗣法、面授正傳。謂師家與弟子面對契合,從而行佛法相承之儀。於禪宗,特為強調自釋尊以來,師資(徒)之傳...【攝諸道道】 p1459 雜集論九卷十五頁云:攝諸道道者:謂三無漏根。由此能攝初中究竟一切道故。未知欲知根、攝方便...指唯有願而無行,是為別時意。為攝論家批評觀無量壽經所說下下品往生而提出之論點。又作唯願無行別時意。別時意,係...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...問: 佛教如何看待子女? 理淨法師答: 從佛法上講,子女與父母之間是一種相互的業緣關係,或者是父欠子債,或者是...
經文:若有斷者,名菩薩行,名真持戒,名為賢士,名佛弟子 能斷貪愛的,才是真的學菩提道,是佛弟子。 經文:財色二...
汝妄想紛飛, 尚欲急得一心不亂, 此心即是著魔之本。故光謂淨土法門, 重在信願。信願若真切, 雖未得一心, 亦可往生。...
在淨土宗,當我們提起佛號的時候,我們生命當中會出現兩種力量:一個是佛陀的加持力,一個是我們心靈的開創力,佛力...
問: 怎樣才算真信切願?是不是不必身勞形苦的念佛,也可以往生?看到法師念佛時很享受,可是弟子怎麼覺得安住在佛...在日常生活中,人們都希望自己的居室空氣清新,可是由於一些原因,室內總會出現一些異味。若不消除,既影響居室空氣...
今年春節過後,家中不知從何處來了一位不速之客一隻老鼠,把春節餘下的花生水果等物品拖至床下及廚頂等處享用,並到...
曇鸞大師(公元476~542年)是北魏時期著名的佛教高僧,有《略論安樂淨土義》《往生論註》等著作傳世。大師對龍樹菩...
修所成法修
【法相辭典】
【修所成法修】 p0902 瑜伽六十七卷三頁云:云何修所成法修?謂定地諸善法修,名修所成法修。
| 上篇:修瑜伽處所 | 下篇:修身及修戒 |
(術語)如來梵音之響也。謂佛之說法。往生論曰:如來微妙聲。梵響聞十方。寄歸傳一曰:聞梵響於王舍,獲果者無窮。...
菩薩誕靈之處
輪王跏
鵲園
未來有十二種相
障清淨差別
華嚴十義
妙有真空
七條袈裟
面授相承
攝諸道道
唯願別時意
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
佛教如何看待子女

能夠遠離財色,就超脫了世間種種苦果

欲急得一心不亂, 此心即是著魔之本

從點狀的佛號,提升到片狀的佛號

念佛控制不住念頭該怎麼辦
常見的居室異味消除法

持誦禮觀音,無不隨感而應


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師