佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
即天子、皇后等崩殂之忌日。乃我國古制,依佛祖統紀卷四十之記載,可知唐代已於國中各郡舉行國忌。唐開元二十六年(...二種資糧之一。為福德莊嚴之異名。謂修持六度中之前五度,如布施、持戒等善行,以為證佛果之資糧。而六度中之智慧,...【現見所得相】 p0955 瑜伽七十八卷二十一頁云:現見所得相者:謂一切行、皆無常性,一切行、皆是苦性,一切法、皆...子題:五戒多論不得重受、五戒成實四分俱開重受 羯磨疏·諸戒受法篇:「若准 多 論 , 不得重受 。依 成實 、 四分...(人名)舊稱憍曇彌。新稱喬答彌。喬答摩之女聲,即呼喬答摩姓之女曰喬答彌,如言女性之比丘為比丘尼也。...Erdi 即真諦和俗諦。又稱第一義諦、世俗諦,或名勝義諦與名言諦。真俗二諦,中觀派的基本思想是緣起性空論,認...【成就三十法升安善趣】 p0668 法蘊足論一卷六頁云:成就三十法,身壞命終,升安善趣,生於天中。何等三十?謂...(術語)以深固之心信法也。維摩經佛國品曰:深信堅固,猶如金剛。教行信證信卷曰:深心即是深信,深信即是堅固深信...真言行者作壇時,塗壇所用之五種染料。即白、黃、赤、青、黑五色之染粉。白色為粳米粉,黃色為郁金末或黃土末,赤色...【於此世罪深見怖畏】 p0752 瑜伽九十五卷二十一頁云:善能造作自他義利。諸所施為,皆以正法,不以非法。於現...(術語)古今諸師向佛一代教而立之教門也。如天台之五時八教,華嚴之五教是也。是曰教相判釋。法華玄義十列南三北七...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
勿恃富豪而欺窮困, 你不要恃仗自己是富豪,而欺負那些窮困的老百姓。你一個人成為富豪,另一批人成為窮困者,各有...
我們今生造了很多的業,到底什麼業會被激發出來,臨命終就很重要,是一種業力激發的時候。業力的激發有兩種:第一我...
以前我住禪堂的時候,有些老師父,他走一個圈子,你哪個人用功沒用功他都知道,為什麼?那個樣子不一樣。這人功夫只...悟的意思,就是本來不知道的,突然間知道了;但是佛教所講的悟與此有所不同。就一般人所謂的悟而言,約可分作五類:...
原文: 欲明一切眾生身口意業所修解行,必須真實心中作,不得外現賢善精進之相,內懷虛假,貪瞋邪偽,奸詐百端,惡...
《維摩經》上面所說的,若菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,則佛土淨。這其實也很符合因果規律,你現在的心清淨,...前面我們看了日記《都攝六根打禪七》知道了拜經在打七過程中的作用;知道了拜經能實現懺悔、舒展我們的筋骨、幫助克...
出生難 我的名字叫慈學,是出家的時候師父賜的。俗名林蘭英,祖籍湖北孝感。 1921年9月16日,我出生在武漢市礄口區...
前際後際密意善巧
【法相辭典】
【前際後際密意善巧】 p0887 雜集論十一卷十二頁云:云何前際後際密意善巧?謂能善知於前際領受,於後際出離故。若於前際後際密意善巧;便能受已而不失壞。依止前際所受法,後能證得出離故。由善了知如來密意,便能證取聖教堅實。
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(術語)形容煩惱者。煩惱非心性固有之物,為迷理而起者,故名之為客。為污心性者,故名之為塵。維摩經問疾品曰:菩...
國忌
福德資糧
現見所得相
五戒重受
喬答彌
二諦(twi-satyas)
成就三十法升安善趣
深信
五色粉
於此世罪深見怖畏
立教
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

勿恃富豪而欺窮困

淨土宗要求你少造罪業

為什麼你用功沒用功,老修行一看就知道
聖嚴法師《悟的定義》

以雜毒之善求生淨土,是不可能實現的

唯一要擔心的就是我們心是否清淨
拜經拜懺能使身體健康


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師