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亦名:遣書殺二種 戒本疏·四波羅夷法:「言遣書者,身現其相,表於紙墨,令用死者。如多論中,若優婆塞,及以比丘...禪林用語。即謂對各種事物皆不厭審慎,行事須細心嚴謹;以叮嚀學者於修行中須時時警惕,不得稍有輕忽。從容錄第八十...(術語)又曰聞持陀羅尼。四陀羅尼之一。聞持佛之教法而不忘也。陀羅尼譯言總持。大乘義章十一末曰:教法名法,於佛...南朝劉宋永初元年至三年(420~422)在位之皇帝。名裕。據沙門法稱之預言,帝乃受嵩山神之召示而為天子,慧義復確認...【無我】 佛教主張無我,明示存在與緣起的關係,認為『我』是依於一系列的因緣而存在,即所謂『五蘊和合』而有,但...【依躭嗜受】 p0768 瑜伽九十六卷十七頁云:依躭嗜受者:於妙五欲諸染污受。 二解 如二十一種受中說。 ...佛、法、僧可尊可貴,稱為三寶。據華嚴經隨疏演義鈔卷二並華嚴經明法品內立三寶章卷上所載,大乘三寶,即:(一)大乘...【四不定識俱不俱分別】 p0466 成唯識論七卷三頁云:四皆不與第七八俱。義如前說。悔眠唯與第六識俱。非五法故。有...依妙法蓮華三昧秘密三摩耶經所說,金剛薩埵問世尊十羅剎之本源,毗盧遮那佛答言,十羅剎女本有三覺,即等覺、妙覺、...(一)梵語 catasro-yonayah,巴利語 catasso yoniyo。指三界六道有情產生之四種類別。據俱舍論卷八載,即:(一)卵生...修行人所吃的三種白色食物,即牛奶、牛酪、白米。...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...問: 請開示念阿彌陀佛名號與菩提心的相互關係。 大安法師答: 能深信切願執持彌陀名號即無上菩提。何以故?以信願...
世尊!怎樣才能堪稱大丈夫呢? 有一位比丘向佛陀請教:世尊!您在不同的場合反覆告誡我們:出家比丘都要誓做大丈夫...我們先要善惡分明,才能開始修行。善惡分明的人,是正直明理的好人,善惡不分的人是糊塗蟲或是爛好人。孔子說的鄉願...
人不會養孩子時,就會溺愛。什麼苦都不讓孩子受,乃至家務活也不讓孩子幹,感覺是對孩子好。其實這樣子是害苦了孩子...
我們好多過去的父母等我們救度。一子得道,九族升天。你信了佛之後,你的父母、六親、眷屬,無窮無盡,盼望你救度,...
周公有一首詩,叫做《鴟鴞》,出在《詩經?豳風》,《豳風》有七篇,這是其中的一篇。 如果要學國學,《詩經》不得...我們如果了解了改變因果的原理,就可以知道如何做才能逐步改善目前我們所處的境遇,讓自己的果報越來越好。當然改變...
慧遠大師身上有幾個明顯的特點:第一就是持戒精嚴,尊重戒律。 第二對於念佛往生西方極樂世界,一往情深。他的老師...
相見道有九種心
【法相辭典】
【相見道有九種心】 p0839 成唯識論九卷十頁云:若依廣布聖教道理,說相見道有九種心。此即依前緣安立諦二十六種止觀別立。謂法類品忍智合說,各有四觀。即為八心。八相應止,總說為一。雖見道中。止觀雙運;而於見義,觀順非止。故此觀止開合不同。由此九心,名相見道。
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(術語)巴Naiḥsargikapra-cittiya(Naiḥsargik-prāyaścittika),五篇罪之一。尼薩耆為盡舍,波逸提為墮。此罪...
大殺戒遣書殺二種
事不厭細
聞陀羅尼
劉宋武帝
無我
依躭嗜受
大乘三寶
四不定識俱不俱分別
十羅剎女神本地
四生
三白法
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
佛號與菩提心之間有何關係

佛陀說做到這四個標準,你就是「大丈夫」
聖嚴法師《思善、思惡》

不讓孩子受苦,以後他就很苦

你跟哪部經有緣,對你機就是好的

風雨飄搖的人生
如何不讓種下的惡因產生果報


淨界法師
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印光大師
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廣欽老和尚
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