(喻)世尊的身語意三業,好像車輪能夠摧破眾生的一切妄見。
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屬大乘起信論所立二真如中之「依言真如」。如實,真如之異名。如實不空,謂真如自體具足無漏清淨之功德,故稱為如實...又作口訣、口授、面授、面授口訣。乃為師者選出特優之弟子,以口述方式授以奧義。蓋印度古代視筆錄佛典為有瀆神聖之...【微細】 p1250 瑜伽八十三卷六頁云:又微細者:能入真實甚深義故。...【意有三種壞】 p1209 大毗婆沙論十二卷十一頁云:如像跡喻契經中說:舍利子言:若內意處不壞,外法處現前,及能生...(術語)又曰夏臘,法臘。比丘之年歲也。比丘每歲為九旬之安居,由其安居之數,以算法齡,稱曰法臘幾歲,故安居中與...【唯心能入現觀非我能入】 p1010 顯揚十六卷十六頁云:云何應知唯心能入現觀;非我能入?頌曰:非我為智因,亦非自...【極微薄寂靜苦】 p1198 集論四卷七頁云:云何極微薄寂靜苦?謂諸無學、命根住六處。...乃指寒、熱、饑、渴、大便、小便、欲、饕餮、老等九種疾病。此說出自長阿含經卷六轉輪聖王修行經。欲為貪淫慾,饕餮...(術語)背佛法為非道之行也。...原指由日沒至日出徹夜未眠。與「徹夜」、「終夜」同義。可分為二種情況:(一)於寺院通宵達旦祈願、說法。(二)於死者...(人名)羅什之弟子,關中四聖之一。什所翻之經,睿並參正焉。昔,竺法護譯出正法華經,受決品云:天見人人見天,什...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...無論人得意時還是失意時,只有選擇善待他人,才能獲取別人對自己的善待。 我與某公司董事長做了多年鄰居。當他的公...
我們都知道,修行人首要的條件就是要看得開、放得下,也就是要先破除我執──要看清楚這個我到底是什麼?依佛法來說...
不能專,要他專;不能念,要他念;不能一心,要他一心。 我們希望這一念心不貪求世間五欲的境界,專心來憶念這個佛...
寺廟裡常有專門組織的茶湯會,用來招待施主和香客,這種活動被稱為普茶,就是讓大家都來喝茶的意思。當然了,大家專...有一個韓國家庭有三個兒子,有一回親戚送給他們兩筐蘋果,一筐是剛剛成熟的,還可以儲存一段時間;一筐是已經完全熟...
妄語 妄語者,不誠實的言語,是日常生活最常犯的口業。 口業有四種,妄語、兩舌、惡口、綺言。妄語是十惡之一,是指...明代蓮池大師在《竹窗隨筆》中說道:宋代書法家米芾說過,學習書法必須專一於書法,不要再有其他愛好分心,方能有成...有一個《西遊記》裡的故事:說一隻猴子,神通很大,一個觔斗就可翻出十萬八千里遠。有一次他翻到很遠的地方,以為已...
身語心輪
【佛學常見辭彙】
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【靜慮能入現觀非無色定】 p1380 顯揚十九卷十四頁云:又依靜慮,能入現觀;非無色定。以諸靜慮,毘缽舍那極猛利故...
如實不空
口傳
微細
意有三種壞
夏臘
唯心能入現觀非我能入
極微薄寂靜苦
九病
不法
通夜
僧睿
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
獲取他人對自己的善待

四大本空無有我,一身自重不幹人

修行人有藕斷絲連的個性是沒辦法修行的

心念雖難控制,但並非不能控制
不浪費一個蘋果


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