資持記·釋鈔序:「今[行事]鈔始終盡稽聖典,故曰真宗。」(事鈔記卷二·四六·一八)
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梵語 sahā。隋代以前譯作娑婆、雜會。意譯為堪忍、忍土。即此世界、人間界,乃世尊所教化之世界。此世界之眾生安於...義抉擇者,謂依六義而起抉擇,何等六義?謂自性義、因義、果義、業義、相應義、轉義。 自性義者,謂遍計所執等三自...全稱七夜待大事。於每月十七至二十三日中,以七夜之月各配以六觀世音及大勢至菩薩,每夜住各尊之三昧而禮拜,祈諸願...戒本疏·四波羅夷法:「所以語業,具列有四,妄語居首者,由過數起,順本惑業。無始無明,無非誑妄;非有謂有,諸例...指六界。十界分為凡夫與聖者二類,凡夫指地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上等六界,稱為六凡。(參閱「凡夫」730...(一)指絲織之羅布與縐紗,為天人作衣之材料;轉喻微細煩惱。 (二)謂菩薩之見佛性,猶如隔羅縠見物,雖極細薄,然猶...為佛十號之一。異譯為應供(梵 arhat,巴 arahant,音譯阿羅漢),意指應受人天之供養;蓋佛不著塵染,故稱無所著。...(549-623)隋代僧,金陵人,俗姓安,因居浙江會稽之嘉祥寺,故後人稱為嘉祥大師,著作很多,為三輪宗的代表人物。...(術語)謂初祖所傳之宗派也。雲峰悅禪師語錄序曰:不受燃燈記別,自提三印正宗。...(佛名)梵名Bhiṣmagarjitasvararāja,法華經常不輕品曰:乃往古昔過無量無邊不可思議阿僧祇劫有佛名威音王如來,...指證悟實道以前之階位,與「地前」同義。梁譯攝大乘論釋卷十四將修道之過程分為道前、道中、道後三階位,其中唯有道...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
在修行的時候,我們要問一個問題:到底修行是要去分別,還是不分別,這是一個非常嚴肅的問題。這個事情應該這樣解釋...
【後復載一僧,博通經論,所至無所遇。乃諮嗟嘆息。傍一僧曰,汝學佛法,獨不聞未成佛果,先結人緣,汝雖明佛法,其...
人生如戲,為了生存,為了理想,為了情緣,每個人都在扮演著不同的社會角色,上演著不同的悲喜劇。人們為了不同的利...
北方有一個地方經常所謂的行頭陀,他頭陀是什麼都搞不清楚,每年製定一個時間呢,整個廟里人出去走路,要走很遠很遠...
這個是迴向的問題。你迴向給他,他可以得到七分之一的福報。做也是一樣,但是蒙山施食如果是大蒙山的話,它有說法,...
宋朝範文正公仲淹,他的母親去世後二十一天,夢見亡母哭著對他說:我因為在陽間造惡業,被泰山府君羈押,日夜受苦難...
中國傳統文化認為:人者,寄也,所謂人生如寄,寄生在這個世間;鬼者,歸也,所謂魂氣歸於天,形魄歸於地,回歸於天...
念佛三昧。名寶王三昧。三昧中王。凡偏圓權實種種三昧。無不從此三昧流出。無不還歸此三昧門。蓋至圓頓之要旨。亦三...
真宗
【南山律學詞典】
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(術語)天人將死時,現五種之衰相。經論所說不一。涅槃經十九曰:釋提桓因,命將欲終,有五相現:一者衣裳垢膩,二...
索訶
義抉擇
七夜待
妄語居語業之首
六凡
羅縠
無所著
吉藏
正宗
威音王佛
道前
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

修行是要分別,還是不分別

未成佛前先結人緣

學會忘記,留一份淡泊給自己

修行人不要搞名堂

說法是給他種善根,迴向是補他的福報

范仲淹誦經救母

這種人都是要墮到餓鬼道裡去的


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師