集異門論八巻十四頁云:云何應捨置記問?答:若有問言:世間常耶,無常耶,亦常亦無常耶,非常非無常耶?世間有邊耶,無邊耶,亦有邊亦無邊耶,非有邊非無邊耶?命者即身耶,命者異身耶?如來死後、有耶,非有耶,亦有亦非有耶,非有非非有耶?於如是等不應理問,應捨置記。謂應記言:佛說此問是不應記。常無常等不應理故。是名應捨置記。問:何故此問應捨置記?答:以於此問,若捨置記;能引義利,能引善法,能引梵行,能發通慧,能生等覺,能證涅槃。故於此問,應捨置記。
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緣是攀緣的意思,心識所攀緣的境界,叫做所緣。...子題:甘蔗轉成四藥、石蜜有二、黑石蜜、白石蜜、非時藥轉變、時藥轉變、苦酒得飲 戒本疏·三十捨墮法:「轉變門。...【器生死】 p1384 瑜伽八十六卷十二頁云:器世間名器生死。...【欲界粗相】 p0985 瑜伽三十三卷二頁云:云何覺了欲界粗相。謂正尋思欲界六事。何等為六?一、義,二、事,三、相...(術語)須陀洹之譯名,新作預流,舊作逆流。以初背生死之流而入涅槃之道故也。大乘義章十七本曰:須陀洹者,是外國...又作自證三昧。為諸佛自悟而自受用法樂之境界。系法身之境界,非他人能知。此亦即佛祖正傳殊妙真髓之坐禪所能及之境...菩薩的大心,因菩薩的大心堅固不能壞好像金剛。...【有異門記別】 p0550 瑜伽九十四卷四頁云:有異門記別者:謂如有一,或他請問或復自然為欲令他於佛聖教多起恭...又作智曼荼羅、果曼荼羅。即密教金剛界曼荼羅之異稱。若與胎藏界曼荼羅(因曼荼羅)相對而言,則金剛界系果曼荼羅,...謂小乘的法門只知三解脫門的空理,而不知第一義空的道理,謂之三空不空。...梵語 sājghika,巴利語同。即屬於僧尼團體之一切物資。又作僧祇物、僧伽物。除個人之私有物三衣一缽外,施予個人之...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...
廬山百八摩尼勸人念佛文 是心作佛,是心是佛。三世諸佛,證此心佛。 六道眾佛,本來是佛。只因迷妄,不肯信佛。 智...
為了隨順中國傳統文化的名諱、禮儀,中國佛教僧人的稱謂也很複雜。 法名: 從出家那天開始,剃度師父就給你取法名,...
簡單地說,智慧有加行智、根本智、後得智三種。前面的五度就像一個人的雙腳,福德資糧它是讓一個人趨向目標;智慧是...
我現在已經九十六了,我深刻體會到我的災難重重,但是呢,最後都能轉化了,這就是佛法加持。你有一分的信仰、信佛,...問: 為什麼不要驕傲我慢,我慢是很難遠離的。請開示一下。 方海權答: 我慢列在貪瞋癡慢疑之中,與貪瞋癡併排,我...
思惟罪業之後,要做三件事情: 首先, 特生厭賤: 對於我們所造的罪業,表示我們的厭惡和訶責。 第二、 發重慚愧:...
淨土法門,唯信能入。信根是非常重要,也是非常珍貴的。蓮池大師在《阿彌陀經疏鈔》中說:往生淨土,要須有信。千信...佛法是覺悟的宗教,可以使人內心達到寧靜,祥和、智慧、慈悲,這是毋庸置疑的。可是實際上,許多人學佛多年之後依然...
捨置記問
【法相辭典】
【捨置記問】 p0974
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(術語)法相宗為大乘教,故稱曰法相大乘。...
所緣
四藥轉變
器生死
欲界粗相
逆流
自受用三昧
金剛心
有異門記別
西曼荼羅
三空不空
僧物
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】右繞佛塔功德經

廬山百八摩尼勸人念佛文

中國佛教僧人的稱謂

一念的差遲,變成失明的乞丐

你一切的安全,佛菩薩都能保護
為何要去除驕傲我慢

思惟罪業後要做的三件事情


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師