瑜伽三十七卷四頁云:眾像入身者:謂佛菩薩、依定自在,能以種種現前大眾、及以一切村邑聚落草木叢林諸山大地一切色像、內己身中,令諸大眾、各各自知入其身內。是名眾像入身。
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(雜語)薄拘羅經曰:薄拘羅作是說:諸賢!我結跏趺坐,於八十年未曾倚壁倚樹。...(名數)經論中舉西域外道之總數有九十五種與九十六種之二說。九十六種者,六十華嚴經十七曰:令一切眾生得如來幢,...【成所引聲】 p0665 雜集論一卷七頁云:成所引者:謂諸聖所說。...行者若修禪時,脫有患生,應當善知因起。前述四大五藏二種病,通因內外發動。 一、因外發動 若外傷寒冷風熱,...謂得玄理之極致。與「得證」同義。即內心洞徹明晰而證悟佛法大道之真意。原為我國禪宗初祖菩提達磨印證慧可之語。據...因明用語。為古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第六。於因明對論中,敵者(問難者)對立者(立論者)所立...指涅槃所含常、樂、我、淨四德中之大我。此大我即如來法身,具足八種的大自在,故稱八大自在我。 一、能示一身...【五法三性相攝】 五法,指相、名、分別、正智、如如;三自性,指遍計所執性、依他起性、圓成實性,這二者之間的關...(術語)比丘於安居中依父母之病緣或自己無已之事緣,要外出時,行其作法以受暇日,名曰受日。其法以七日為程度,七...資持記·釋鈔序:「大疏即祖師所稟首師[之四分]律疏二十卷。而言大者,或隨大部為言,或簡今家戒、業二疏,非謂尊...(堂塔)此堂在舍衛國。中阿含經四十九曰:一時佛游舍衛國,在於東園鹿子母堂。玄應音義十八曰:鹿子母。梵言蜜利伽...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...緣起:蓮心蓮語恆清涼 老和尚的開示法語,一如紅塵的清蓮,於芸芸濁世中,不著俗染,自吐芬芳。凡呼吸過的人,皆感...
百丈大智禪師《叢林要則二十條》中說:煩惱以忍辱為菩提,是非以不辯為解脫。有人對此就表示不理解了。因為遇到被冤...
【原文】 真誠出家者,怖四怨之多苦,厭三界之無常,辭六親之至愛,捨五欲之深著,良由虛妄之俗可棄,真實之道應歸...
觀世音菩薩過去修什麼法門,現在得名為觀世音呢?具有十四種無畏,三十二應身呢?這個是無盡意菩薩來請法。以何因緣...東晉出家人支道林,學問廣博而善於辯論,和他的師父辯論雞蛋是否可以吃?他因為善於辯論,他的師父不能折服他的邪見...從前,在遙遠的小村莊裡,住著一位主人、他的女僕,以及一頭公羊。寧謐如田園詩般的鄉間生活,卻被一個小事件給破壞...
極多煩惱皆由不明白做人處世時,造下的後患。故我們應先學先知,人生不可能任何事情去嘗試一番,失敗了再重新來。有...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園弘法。一日,波斯匿王於靜處思惟:世界上很少人能擁有名利權勢後而不驕奢浪費,並且...
眾相入身
【法相辭典】
【眾相入身】 p0981
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【身證補特伽羅】 p0678 瑜伽二十六卷四頁云:云何身證補特伽羅?謂有補特伽羅、於八解脫,順逆入出身作證,多...
薄拘羅不偃臥
九十五種外道與九十六種外道
成所引聲
病之因起
得髓
猶豫相似過類
八大自在我
五法三性相攝
受日
大疏
鹿子母堂
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經
妙蓮老和尚《清涼蓮語》(開示點滴)

如何理解「是非以不辯為解脫」

客僧來寺,不可遮食

為何名為觀世音
雞蛋可以吃嗎
人羊大戰


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