佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【骨鎖勝解】 p0947 瑜伽三十卷十五頁云:若此死尸、或被食啖,支節分離,散在處處;或有其肉,或無其肉,或餘...(雜語)提舉其事而能為調理也。敕修清規寮主副寮曰:提調香燈茶湯。...(術語)悉檀之摩多與體文也,有四十二字,四十七字,五十字之別。顯密諸經釋之,是為生諸字之母,故云字母。智度論...亦名:八敬受具乃內凡位 子題:信有二種、三語受具緣起、出家信、事信、不壞信、理信、愛道及五百女皆八敬受戒 羯磨...(一)指華嚴經卷五十五離世間品所說之菩薩十種堅固願心,以其堅固如金剛,故稱十金剛心。即:(一)覺了法性,菩薩發大...(一)梵語 caturānanda。即歡喜(梵 ānanda)、勝歡喜(梵 paramānanda)、離歡喜(梵 viramānanda)、俱生歡喜...(術語)遠離塵垢也。塵垢雖為煩惱之總名,然今指八十八使之見惑。斷八十八使之見惑而得正見,謂之遠塵離垢得法眼淨...謂真如雖隨緣而現萬有,但其本體不變。...(雜語)牛之吼聲。臨濟錄曰:師問杏山:如何是露地白牛?山云:吽吽。...【五種大乘】 p0262 瑜伽十三卷十七頁云:五種大乘,一、種子。二、趣入。三、次第。四、正行。五、正行果。最初發...【曲業】 p0629 瑜伽九卷八頁云:曲業者:謂諸外道善不善業。又云:由邪解行義故名曲。 二解 瑜伽九十卷六...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
自殺的人一定是不了解宇宙人生真相的人,是無明的人,是愚癡的人,是糊塗的人,是迷惑顛倒的人。 不論他們有怎樣的...在競爭激烈、分秒必爭的壓力下,時間對現代人的重要性相對提升。但在不穩定的環境中,突發情況日益增多,受到內在和...
一日,阿難尊者向舍利弗提及,自己曾親見文殊師利所成就的不可思議神通力,及所說妙法。此時,大迦葉尊者也跟舍利弗...問: 有人說念佛要功夫成片才能往生,但是弟子念佛多年也做不到,是否就不能往生呢? 大安法師答: 往生的條件是信...
首先,學人歡迎大家來到佛學院參訪。我們早上參加海公師父的告別式,在回程的車上,我一直在想一個問題,就是這個死...問: 師父,人有虛榮心是好還是壞呢? 慧廣法師答: 先肯定的告訴你,所有為自己考慮的心態都對自己的修行沒有好處...
萬法唯識,意思就是說:生命的本質不是上帝創造的,也不是自然而有的,是由各人業力來決定的,而業力也是我們內心所...
(一) 思維死決定會到來,我決定要死的,無有能退卻者。 無論你受生為何等身,皆不能免死者,如《集法句經》云:若...
蓋
【阿毗達磨辭典】
蓋有五種,謂貪慾蓋、瞋恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉舉惡作蓋、疑蓋。能令善品不得顯了是蓋義,覆蔽其心障諸善品令不轉故。問於何等位障諸善法?答於樂出家位覺正行位止舉捨位,於樂出家時貪慾蓋為障,希求受用外境界門。於彼不欣樂故,於覺正行時瞋恚蓋為障,於所犯學處同梵行者正發覺時,由心瞋恚不正學故,於止舉兩位惛沉睡眠掉舉惡作蓋為障。如前所說,能引沉沒及散亂故,於捨位疑蓋為障,遠離決定不能捨故。
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世人為護持孩兒,乃令服僧衣,稱為寄褐。據釋氏要覽卷下所載,唐中宗孝和皇帝初生時,甚為端正奇特,神光滿院,號為...
骨鎖勝解
提調
字母
三語八敬受具非外凡地
十金剛心
四歡喜
遠塵離垢
不變隨緣
吽吽
五種大乘
曲業
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

自殺的人一定是愚癡糊塗人
爭取時間,活在當下

文殊菩薩度眾的善巧
念佛是否要功夫成片才能往生

淨界法師:如何為往生做準備
人有虛榮心是好還是壞呢

如果你願意調整,你的命運就能夠改變


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
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