佛地經論七卷七頁云:無盡相者:窮生死際,無間無斷,相續常故。相、謂所相。或復能相。表自體故。如是總顯前五法中大圓鏡智。又云:窮生死際,常用不息;故名無盡。大圓鏡智,平等性智,常無間斷;故名無盡。妙觀察智,成所作智,雖有間斷;而暫作意,即能現前;數起無窮,亦名無盡。相、謂體相。皆從緣生,說名清淨依他起性。皆無顛倒,說名清淨圓成實性。皆有內證照境作用,似境顯現;說名為智。如是等義,能表自體,故名為相。
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(744~817)唐代僧。藍田(陝西)人,俗姓成。大歷年中(766~779),應選得度,配住九江興果精舍。後入廬山東林寺...(傳說)閻羅王宮晝夜三時有大銅鑊,自然現出。時有大獄卒,捉王使臥熱鐵上。以鐵鉤開口,以洋銅灌之,全身無不燋爛...(名數)別教一乘,同教一乘,絕想一乘,佛性平等一乘,密意一乘之稱。出於五教章。...法相宗以瑜伽師地論為本論,稱為「一本」;其他釋論為支論,支論有十,稱為「十支」。此十支論即:(一)百法明門論,...【著】 p1253 瑜伽八十四卷十六頁云:著者:謂卽於彼、無所顧惜故。 二解 如應遠離相中說。 三解 如四種應遠離相中...大論即大智度論,其所載十種戒,稱為大論十種戒。即:(一)不缺戒,謂修行之人毀犯淨戒,如器已缺,無所堪用,若能恆...【郁伽】 此雲威德。...(術語)主要之道也。大寶積經百五曰:三世諸佛世尊要道。廣百論釋論八曰:是利自他正真要道。...天上的女人。欲界天中有女天,色界以上則無。...(術語)楞伽經所說三智之一。凡夫外道之智。...(術語)列次梵字之元始及其生字,為兒童最初之科本,是名悉曇章。悉曇者,別指摩多(母韻)體文(子韻)之四十七言...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
中國許多地方都有新年第一天吃素的習俗。古人有言,一日持齋,天下殺生無我分,大年初一吃素或許也與此有關。大年初...悟的意思,就是本來不知道的,突然間知道了;但是佛教所講的悟與此有所不同。就一般人所謂的悟而言,約可分作五類:...
外道,我們看經典上,尤其是《阿含經》,其實它這個外道不是我們現在的外道了。現在外道是沒什麼章法,古時候印度的...
著一個地方掘下去,一定見水。如果東掘掘,西掘掘,處處有始無終,永不見水。 所以,修念佛法門,貴在一心專注,一...
佛法在世界上存在,世界上有災有難,我們也要跟著受災受難。像高旻寺,解放了,來果老和尚他很怕,他走了,他不管高...前面我們看了日記《都攝六根打禪七》知道了拜經在打七過程中的作用;知道了拜經能實現懺悔、舒展我們的筋骨、幫助克...
我的希望是大家要逐漸養成有定課的習慣。但一開始也不要多,因為現在人的心普遍虎頭蛇尾,前面念的特別多,後面就根...有一次,佛陀在恆河中游北岸的末羅國游化,來到一個叫做「優樓頻螺」的村落,住在附近的樹林裡。 當地的驢姓村長,...
無盡相
【法相辭典】
【無盡相】 p1056
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全一卷。唐代地婆訶羅譯。收於大正藏第十六冊。內容闡說建立大小之塔,或安置佛之舍利、發牙髭爪、十二部經,或書寫...
神湊
琰魔王苦樂二相
五種一乘
一本十支
著
大論十種戒
郁伽
要道
女天
世間智
悉曇章
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

新年吃素增福增壽 舌尖上的素食中國年
聖嚴法師《悟的定義》

斷除業力的相續,尤其淨土宗更重要

有三心者,定得往生

入了那伽大定,打那麼厲害都不知道
拜經拜懺能使身體健康


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師