成唯識論五卷八頁云:又契經說:無想有情,一期生中,心心所滅。若無此識;彼應無染。謂彼長時,無六轉識。若無此意;我執便無。非於餘處有具縛者,一期生中,都無我執。彼無我執;應如涅槃。便非聖賢同所訶厭。初後有故;無如是失。中間長時無故;有過。去來有故;無如是失。彼非現常無故有過。所得無故;能得亦無。不相應法,前已遮破。藏識無故;熏習亦無。餘法受熏,已辯非理。故應別有染污末那,於無想天,恆起我執;由斯賢聖同訶厭彼。
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【略讚佛】 p1029 瑜伽八十二卷三頁云:略讚佛者:由五種相,應當了知。一者、妙色,二者、靜寂,三勝智,四者、正...【樂速通行】 p1309 如四種通行中說。 二解 法蘊足論二卷二十二頁云:云何名為樂速通行?如世尊說:諸有苾芻,離欲...(術語)聲聞緣覺之二乘眾,可成佛之根機壞,無有可證佛果之因種也。起於維摩經維摩叱二乘為根敗壞種。亦曰根敗二乘...梵名 ?rī-mahā-devī。音譯作室利摩訶提毗。為施福德之女神。又稱摩訶室利、室唎天女、吉祥天女、吉祥功德天、寶...亦名:結淨地緣起、淨地緣起、結攝食界緣起 資持記·釋四藥篇:「藥法中雲,時有吐下比丘,使舍衛城人煮粥,時有因...(菩薩)華嚴經五十三善知識之第二十六。...依四分律而立其宗旨之律宗宗派。以印度上座部系統法藏部之祖曇無德為開祖,唐代南山之道宣律師大成之;一般所稱之律...謂高年之僧。僧家不言歲而言臘。臘,乃歲末之意,以之計算出家得度之年數,然在古代則以受具足戒之年為始。如謂僧臘...【稱】 p1296 集異門論十八卷八頁云:云何名稱?答:諸不隱背正現在前,不訶不毀,不罵不辱,稱讚嘆美,亦復揄揚;...云何中不寂靜苦?謂生色界遠離順解脫分者。...(雜語)言為他所障蔽也。傳燈錄十曰:福州芙蓉山靈訓禪師,初參歸宗。問:如何是佛?宗曰:我向汝道,汝還信否?師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...我們這個世間眾生修行的一個普遍的現象,不真誠,虛偽。虛偽是凡夫眾生都具有的。所以修行一定要有真實心。 《觀經...
念一句佛號可以滅八十億劫的生死重罪,那我們如何念一句佛號來幫我們滅除業障? 你如果看《彌陀要解》,《彌陀要解...
這個四念處,它的本法是四諦法。四諦法裡面有知苦、斷集、慕滅、修道。這個裡面的修道,道法,開出來有三十七道品,...用功的法門雖多,諸佛祖師皆以參禪為無上妙門。楞嚴會上佛敕文殊菩薩揀選圓通,以觀音菩薩的耳根圓通為最第一。我們...
修行之方,亦有節次(程序、次序),如僧家功課之法,不必拘套,但以念佛為主。每日早起禮佛,即誦《彌陀經》一卷,...
問: 為何懺公師父常常在佛七法會的時候,鼓勵大家要證得一心不亂,並說:假若未得一心不亂,臨終的時候是否會往生...
修慈悲忍辱的善行。瞋恚心有兩種人,一種是放逸的人,動不動就發脾氣。要談的是第二種人,在唯識學對治的瞋恚,是對...
我們這個世界就叫娑婆世界,整天互相殘殺、勾心鬥角,你上台他下台,舊社會有一句話,掌權必敗,掌財必窮,掌勢必竭...
無想有染證
【法相辭典】
【無想有染證】 p1072
| 上篇:無阿羅漢等 | 下篇:無記意思食 |
【異生性】 為二十四種不相應行法之一。異生性是不同的生性,如五趣眾生,異於聖者的生性。《百法直解》曰︰『異生...
略讚佛
樂速通行
根敗壞種
吉祥天
攝食界緣起
鞞瑟氏羅居士
四分律宗
耆臘
稱
中不寂靜苦
一翳
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
有虛偽心,修行永遠得不到利益

你跟著妄想走,如何能感應道交呢

四念處之觀心無常
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淨土行人早課功課之法

一心不亂須到什麼程度才能夠往生

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