(雜語)Naṭa,譯曰力,伎戲。法華文句記九曰:「那羅,此雲力。即是捔力戲,亦是設筋力戲也。」名義集二曰:「那羅,翻上伎戲。」
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指眾生以阿彌陀佛之名號為因,光明為緣,則可往生極樂世界。略稱光號因緣。據善導「往生禮讚」之說,眾生欲往生阿彌...對「所被」之機而言,指能被護眾生之教法。 p4297...(1234~1306)日本臨濟宗僧。鎌倉人。早年師事東福寺圓爾。建長四年(1252)來華,入徑山(浙江)從石溪和尚參禪,...【無明為緣造不動行】 p1088 法蘊足論十卷七頁云:云何無明為緣造不動行?謂有一類、於空無邊處天,係心悕求。彼作...(術語)又作阿羅波遮那。般若經所說悉曇字母四十二之初五字也。見摩訶般若波羅蜜經五,智度論四十八。梵Aiapacana...(修法)陀羅尼集經六千轉陀羅尼軌救病人法之供養物,果食十盤燃十二燈也。蓋取供藥師十二神將之意。...亦名:廢說戒事而動幽訶 資持記·釋說戒篇:「高僧傳中,隋東川僧雲法師住寶明寺。以四月十五臨說戒時,乃白眾曰,...(雜名)如世流布之觀音簽,以竹策刻善惡之語句者。此灌頂梵天神策經梵天王所說也。經曰:我(梵王)常見諸異道輩九...【有法差別相違因】 p0556 因明入正理論云:有法差別相違因者:如卽此因,卽於前宗有法差別,作有緣性。亦能成...(人名)吳越王之為師也。三十二祖傳曰:德韶,處州龍泉人,族陳氏,法眼之法嗣也。入天台山建寺院,大興玄妙之宗,...又作普同問訊。即低頭合掌,向左、右側問訊,此左右橫向之形,如橫書「一」字;復向正面問訊,合掌當胸而下,如縱書...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
我們看第五的聞法歡喜。前面是講到極樂世界的受用,你的衣食、住宅、正報身心是怎麼回事。這一願是講聖道,你到極樂...
我們一般人的六根是向外攀緣的,很少人會自我反省,這就是為什麼我們都沒辦法進步,我們很容易看到別人的缺點,但是...一、選擇稱名 1. 禪宗 雖悟到極處,親見佛性,仍是凡夫,不是聖人。 禪宗功夫,雖到大徹大悟的地位,以煩惑未斷,猶...當我們對念佛法門和阿彌陀佛的西方極樂世界建立起了一定的信心之後,我們就要開始發願。發是激發、激活的意思,就是...
果普老和尚,俗姓鄭,浙江常山人。幼時,父母雙亡,寄食於叔父家,賴苦力過活,度日艱難。成年,蒙一親眷引入佛門,...臥室是我們修養生息、放鬆身心的地方,因此很多人在裝修臥室時堅持按照不舒服死不休的標準打造,恨不得把所有好用的...
在當今市場經濟和環境中,激烈的競爭,快節奏的生活,紛繁複雜的社會現象、強烈追求物質生活的慾望給人們增加了無形...
問: 《無量壽經》最後有說娑婆世界天人往生的人數,請問這些人數是當時已往生的人數或包括現在及未來往生的人數?...
那羅
【佛學大辭典】
| 上篇:那謨阿哩也 | 下篇:那羅延 |
(術語)觀無量壽經所說定散之諸行也。此淨土要門之方便藏也。經謂三福為往生之正因。故迴向淨土之諸善萬行,名為福...
光明名號因緣
能被法
無象靜照
無明為緣造不動行
阿羅婆遮那
十二燈
說戒事廢故動幽呵
竹鬮
有法差別相違因
天台韶國師
十問訊
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

為何生到極樂世界,就是生到了十方佛國

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印光大師:念佛實修法要
把48大願作為我們發願的參照

果普老和尚往生錄
警惕「臥室殺手」

浮躁的社會,心靜者勝出


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