無性釋七卷九頁云:勝解修者,謂由信欲、而生勝解,於佛聖教深印順故,生樂欲故,如有頌言:雖於利業無功用,而於佛教生勝解,由信及欲共相應,意樂常修無懈廢。
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(術語)圓教之中諦,乃空假二諦相即之中,故云即中,以別於別教之中諦。...即指釋尊誕生時,右手指天,左手指地之像。據敕修百丈清規卷二佛降誕條載,於每年佛誕生會(陰曆四月八日),監管內...(術語)小乘二類之一。聲聞緣覺二種之小乘,單迷執自法而愚於大乘法空之妙理者。謂為愚法小乘。一旦雖取小果。然解...【天眼】 p0369 如修定能證殊勝智見中說。 二解 如三眼中說。 三解 大毗婆沙論一百四十九卷十三頁云:問:天眼、以...指九執(九曜)。即日、月、火、水、木、金、土,及羅睺、計都,總為九執。[大日經疏卷四] p6308...(行事)中陰四十九日也。人死亡後,每七日營齋,修佛事而追薦之,是雲齋七。其第七追薦日稱為七七忌。...梵名 Khāsa。西域古國名。又作沙勒、佉路數怛勒、伽沙、佉沙、奇沙、室利訖栗多底、迦師佶黎、可失哈耳。意譯惡性...(術語)受持八戒之優婆塞也。新雲近住男。又名長養男。凡布薩(舊曰善宿,新曰長養),有在家出家之二法,出家之布...(一)成唯識論卷九所立之三種精進。即:(一)被甲精進,發勇猛、自利利他之大誓願,期無數大劫而無退屈之念,誓成大事...為四分律卷九所舉六種缽之一,產於烏伽羅國,為缽中之上品。[盂蘭盆經疏卷下] p4176...凡六卷。隋代智顗口述,門人灌頂筆錄。略稱金光明文句、光明文句。收於大正藏第三十九冊。為天台五小部之一。隨文解...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...不到20歲的兒子,遠在東京闖蕩,苦苦營生。幾乎每個月末母親就要打來電話,讓他趕快寄錢回家,說家裡快斷夥了,請求...
【原文】 念佛宜小聲念念,默念念,不可一味大聲著力念。否則必致受病。當靜心淨念,勿著急念。慾火消眼明,即是消...
修行是什麼,是不是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經呢,是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢?當生活出現了問題,我...
在福建省的莆田有一戶林家,祖先有一位老婆婆喜歡行善,常常做粉糰子來布施。誰來要,她就給誰,每天都這樣做,一生...為什麼和尚也需要和時代同步? 不同的人,會給佛教下不同的定義。有的人認為佛教是宗教,有的人認為佛教是哲學,有...
在《佛本生故事》中有一則《樵夫與熊》的故事:有一個樵夫上山去森林中伐木。等伐完木要回家時,天上下起大雨,而他...古時候有位大富長者,家中流行風寒,惟有形似檳榔的庵摩羅果吉以緩解病情,大富長者就讓沒有染病的一位僕人到果園購...問: 學佛以後是不是一定得受五戒? 成剛法師答: 我們皈依三寶了,成為佛門弟子了,那麼就應該用佛法規範淨化我們...
勝解修
【法相辭典】
【勝解修】 p1102
| 上篇:無色界中唯有二種作意 | 下篇:勝義有 |
又作諸尊曼荼羅、雜曼荼羅。即以密教金剛、胎藏兩部大日如來以外之諸尊為中尊而建立之曼荼羅。系依寶樓閣經、不空罥...
即中
佛降生像
愚法
天眼
諸執
七七忌
疏勒
善宿男
三種精進
烏伽羅國缽
金光明經文句
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經
母親的存摺讓他改過自新

念佛是要大聲念,還是要小聲默念

修行是為了找到自己

行善的回報實在是太豐厚了
和尚也需要與時俱進嗎


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師