佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【三界皆唯有心】 p0206 無性釋四卷七頁云:如是三界,皆唯有心。此言顯示三界唯識。言三界者,謂與欲等愛結相應,...(經名)吳支謙譯之佛說阿彌陀經二卷,內題曰佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經。坊本之表題曰大阿彌陀經。...(術語)大悟徹底,合於佛祖之心機也。...(1318~1391)明初臨濟宗僧。台州(浙江臨海)人,俗姓周。字季潭。號全室。性厭俗榮。八歲,就杭州淨慈寺笑隱大欣...古代印度外道十六宗之一。又稱無慚外道、宿作外道、宿作因論。如離系外道之妄執,認為現世所受之種種果報,皆由於過...(一)原指雲高之處。又轉指超脫世俗之境界。 (二)指看似雲一般之物,譬喻凡夫起煩惱、疑情之狀態。而「雲頭點地黑如...(異類)龍能具不測之力用,故稱為神。八部眾之一也。法華經序品曰:四眾龍神瞻察仁者。...(術語)眾生之身心,分內外二界,身體為外界,心意為內界。又,六界中地水火風空之五界為外界,第六之識界為內界。...(流派)Sāṁghikāḥ,摩訶僧祇部之略。譯言大眾部。一在小乘二十部中,佛入滅之年,結集經典時,於窟外為之者。...指藏通別圓四教中之圓教的菩薩。...(術語)執行齋會也。會僧而供齋食,曰齋會。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...一、心中有佛是佛緣 佛緣,是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待,不是做給別人看的。修佛是修心,佛無處不在,...
你要追求珍寶,你要放棄果報,這是不兩立的。你不可能又要抓著外在的,今生又要活得快樂,又要開顯心性,沒有這回事...第一日 上:念佛的障礙 念佛的障礙 我們念佛,要先把念佛的障礙除掉。你們跟我們這些師父們不一樣的,淨土部的師父...
古時候有一個公案說:在饑荒的時代,有一個母親,她要去外面找飲食,臨走之前,用這個沙,用這個布袋綁了沙掛在樑上...
至心精進乃世間事業與出世間道業成辦的不二法門。《觀經》圓發三心首提即是至心,亦是此義。 慧遠大師在東林寺30年...
記得電影《一輪明月》裡,弘一大師未出家前,他在母親王氏去世之時,一個人落寞地在房間裡彈鋼琴,輕輕吟唱自己所作...
我們看最後一段,莊嚴的第三段,池水莊嚴。 戊一、總標 寶華千萬種 彌覆池流泉 微風動華葉 交錯光亂轉 極樂世界的依...
赤裸裸的戲謔 用什麼方法整的?答:文藝作品。 大家看看,最近這些年來的文藝作品,無論是小說、電影、電視劇、戲劇...
能別不極成
【法相辭典】
【能別不極成】 p0895 因明入正理論云:能別不極成者:如佛弟子對數論師,立聲滅壞。如疏五卷七頁釋。
| 上篇:能施辯才 | 下篇:能取有四種 |
乃盛花之器具。又作華祴。於印度,供養高貴之人時,用以盛花而捧之。又據玄應音義卷八、窺基之阿彌陀經疏、智圓之阿...
三界皆唯有心
大阿彌陀經
投機
宗泐
諸因宿作宗
雲頭
龍神
內界
僧祇部
實乘菩薩
修齋
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
你有佛緣嗎

你追求感受,心性就沒有你的份
夢參老和尚《佛七開示》

一個人要健康,要常常感恩你的色身

至心精進乃道業成辦的不二法門

自古佛門多孝子,願父母究竟安樂

極樂世界的池水莊嚴


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師