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原為日本修驗者負笈時,墊於肩上之布片。後為巡禮者所穿著之衣。為一種無袖而如羽織(日本人穿著於和服上之外衣)之...Pusa jieben 佛教大乘戒律書。亦稱《菩薩善戒經》、《瑜伽戒本》等。漢譯題為彌勒說,藏譯題為無著造。為大乘律...【毗奈耶斷超越】 p0863 瑜伽八十三卷十七頁云:毗奈耶、由了相勝解作意。斷、由遠離等作意。超越、由方便究竟...系南山律宗所立判教之一,乃相對於「化教」而言。南山律宗將佛陀一代之言教判為制教與化教,制教即指律藏所詮之戒學...【非故思所造業】 又作非故思業。為『故思業』的對稱。即未經特意思惟而於不知覺中所造的善惡業。此業由身、口造作...於佛教之世界觀中,謂大地之底層乃金輪之邊緣。俱舍論卷十一記載,金輪為銜接於大地之下,厚三億二萬由旬,直徑十二...(雜名)作飛行空中之幻者。央掘魔羅經二注曰:申頭羅者外國幻人,戲空中來去往反。Sindūra。...梵語 mandala。音譯曼荼羅。舊譯壇,新譯輪圓具足、圓滿具足。系安置諸尊之壇場,故稱圓壇。大日經疏卷一(大三九·...對一切境界生起分別執著的心。...比丘離諸貪求,常行乞食,以資色身,助成道業。...(譬喻)同於摸象。三教指歸曰:俱醒觸象之醉,並學師吼之道。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...泰國的昧明禪師近日頗受弟子們的非議和斜視值更的僧侶們多次看到,在月明星稀的深夜,有一個苗條妖冶的女子偷偷摸摸...
為什麼要安住空性,佛法是先安住再調伏,因為你安住錯誤,你的心就向外攀緣,修行先找到生命的立足點,安住在清淨的...
如果說善導二種深信簡潔明快、直溯根源的話,那麼蕅益六信則縝密詳確、理事圓融,譬如側看成峰、橫看成嶺,總不失為...
《楞嚴經》講出一個譬喻說,像這個大海,大海就表示我們不生不滅的整體生命。大海由於業力風一吹,產生一個泡沫,這...我們常常聽到居士說,臨命終時,我如果這一念沒有在阿彌陀佛上,我能不能往生?好像覺得臨命終時,必須在阿彌陀佛念...
把平等捨心修完以後,我們就有資格來修七重因果。 我們先看第一個,先修悅意之相。 二、修習七重因果。 別相發心在...憶是回憶,憶念的意思。這是吾人心識內具的能力。我們見聞覺知某個景物,這個景物便在我們的阿賴耶識裡面儲存了一個...
《大智度論》裡談到這麼一位國王,是虔誠的優婆塞,也有修行。他問佛陀:我常常在處理政務、與他國的戰事問題時心很...
高視
【法相辭典】
【高視】 p0946 瑜伽八十八卷九頁云:又於此中、見及我慢、說名高視。何以故?於諸行中、為見我慢所覆障者,不如實知其性弊劣諸行體相;於人天身及彼眾具,謂為高勝。是故彼二、說名高視。
| 上篇:殷重加行 | 下篇:悅耳 |
(印相)蓮華合掌為清淨三業之印契,故云淨三業印。...
笈折
菩薩戒本(Bodhisattva-pratimoksa)
毗奈耶斷超越
制教
非故思所造業
金輪際
申頭羅
圓壇
染著
乞食
觸象
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
禪房的深夜靜悄悄

妄想本來就沒有的

蕅益大師的六信

不能遠離五陰的愛取,就不能遠離三界的生死
大安法師:要對阿彌陀佛有信心

發菩提心的三次第、七重因果
大安法師:憶佛


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