瑜伽十二巻三頁云:云何清淨靜慮等定?謂有中根,或利根性,等煩惱行、或薄塵行,彼從他聞初靜慮等愛味過患及上出離;勇猛精進,入初靜慮、或所餘定。如是入已;便能思惟諸定過患。於上出離,亦能了知,不生愛味。
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(雜語)佛寺之大鐘以杵鳴之,故曰鳴鐘。禪家有鳴鐘佛事。...(經名)二卷,秦羅什譯。說諸法實相,無善惡之行。...【譬喻】 p1457 如十二分教中說。 二解 瑜伽八十一卷十二頁云:譬喻者:謂有譬喻經。由譬喻故;隱義明瞭。 三解 顯...又作大鐘、釣鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘。為寺院集大眾時撞鳴之具。朝夕鳴之或齋會節慶鳴之以示其始。梵,清淨義,為有關...(名數)一、毗盧舍那佛,理智完備。二、文殊菩薩,主智門,位於佛之左位。三、普賢菩薩,主理門,位於佛之右位。轉...即記載每日禮拜之佛菩薩及亡者名之簿冊。又稱過去帳、靈名簿、靈會簿、著鬼簿、鬼簿、常樂記、奠香錄。初唐戒禪師奉...泛指佛陀所制之律法,乃眾生之軌範。凡五戒、八戒、十戒、具足戒、三聚淨戒、十重戒、四十八輕戒等律法,通稱戒法。...(?~1594)明代曹洞宗僧。唐縣(河南)人,俗姓楊。字慈舟。號清涼。十歲出家,初修性相宗旨,而傾慕教外禪法。受...(術語)在家男女所受之八戒也。俱舍論十四曰:若受離八所應遠離,安立第二近住律儀。...【現觀道】 p0951 雜集論九卷十四頁云:現觀道者:謂七覺支。由此最初各別內證,覺眞理故。...(術語)謂凡夫之身,污穢不淨也。觀經玄義分曰:捨此穢身,即證彼法性之常樂。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
《禪林寶訓》中記載著這樣一則動人的故事。 舒州(今安徽)浮山法遠圓鑒禪師,是宋代臨濟宗高僧。鄭州(今河南鄭州...
極樂世界的四土有特別之處,奇妙之處,就是四土也圓融在一土,你只要往生到凡聖同居土,就等於往生到上三土,正因為...佛陀在菩提樹下成道不久,魔王便起了妨礙佛陀弘法的念頭,於是立即前去佛陀所在。 魔王對佛說道:您平日總是顯現莊...
要把功夫用熟啊!歷境驗心,二六時中檢驗檢驗,用功有多少時間?不用功有多少時間?打妄想和用功的時間,比較比較哪...
◎誦咒破障 戒成已後,這個地方包括戒體清淨,也包括持戒清淨。接下來,著新淨衣,要進入壇場,你要穿乾淨的,不是...
釋迦世尊在世時,有一位有錢的長者,聽聞佛法之後,感覺到佛的真理是世間上沒有能比,所以是非常恭敬非常歡喜。這臘...
我們歸依佛、歸依法了,就要觀想一切事物都是無常的。既然是無常的,你才能看得破。時間很快就過去了,我的困難、我...
中國傳統思想講到,做人處事要謙讓。謙,就是把自己的姿態放低;讓,就是不往前去爭取。當然佛法的思想比這個更深刻...
清淨靜慮等定
【法相辭典】
【清淨靜慮等定】 p0962
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(術語)法藏以為梵語,譯曰默擯。眾僧不與之交言語也。智者元照以為漢言,謂梵王於宮前立一壇,天眾不如法者則令立...
鳴鐘
諸法無行經
譬喻
梵鐘
華嚴三聖
靈簿
戒法
方念
近住律儀
現觀道
穢身
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

只有堅志力行,方能成就大器

往生成就四種不退
斷欲精進魔生惱

歷境驗心,二六時中都要檢驗

修持楞嚴神咒的三個次第

修行必須要有一顆恆心

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