瑜伽十一卷十二頁云:云何猛利見者等隨念欲?謂由觀察作意,於勝事作意故;猛利功用作意故。
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即經卷表紙(封面)所記之題號。題號為表詮一部經書內容之名目。如妙法蓮華經(八卷本)卷一至卷八,八卷之外題文字...子題:空行、下解、上解、上惑、析石喻、無生忍、法眼淨、下惑、七學、勝智、藕絲喻 羯磨疏·懺六聚法篇:「理懺空...(人名)Ghoṣa,比丘名。譯曰妙音。美音。阿育王時,住菩提樹伽藍,醫王太子拘浪拏之盲目者。西域記三曰:時菩提樹...【境界增上】 p1289 雜集論五卷七頁云:境界增上者:謂眼耳鼻舌身意根。由此增上力,色等生故。...(術語)年滿二十受比丘之具足戒也。二十歲下不許。隨機羯磨曰:律本年滿二十者,能耐寒熱風雨飢渴持戒一念,七十歲...【阿羅漢非善士趣】 p0780 大毗婆沙論一百七十五卷七頁云:問:何故阿羅漢非善士趣?答:亦應說阿羅漢為善士趣...指任何心識不起時。為「有心位」之對稱。依瑜伽師地論卷十三載,除無心睡眠位、無心悶絕位、無想定位、無想生位、減...比丘所應受持之具足戒,可分為八類。即:四波羅夷、十三僧殘、二不定、三十捨墮、九十單墮、四提舍尼、百眾學、七滅...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,迦留陀夷本俗友婦齋優婆私,各端正,俱系意。後至其家,彼婦嚴身,夫主極愛,比...(術語)又云突膝吉栗多,突瑟ㄦ理多Duṣkṛta,獨柯多(巴)Dukkaṭa。戒律之罪名也。四分律分之為身口二業,而譯...【有明瞭性證】 p0550 此阿賴耶識第三證也。瑜伽五十一卷二頁云:何故若無諸識俱轉;與眼等識,同行意識明瞭體...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...1.擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。 2.一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。 3....
話頭即是一心。你我此一念心,不在中間內外,亦在中間內外。如虛空的不動而遍一切處。所以話頭不要向上提,也不要向...
有一次,我到一間道場,那間道場一向是打禪七的。咦!竟然有念佛的聲音!我就問:我們這裡是禪七的道場,是在參念佛...有朋友問:為什麼信佛的人要持素?我所信奉的宗教認為畜生是沒有靈性的,既然沒有靈性,為什麼不可以宰殺它們,作為...
生存在這地球上的任何一個人,無論你是什麼宗教信仰,你都應該要盡責、知足、感恩、惜福。 一、盡責 你的本分是什麼...一般人以為「生」是一件值得欣喜的事,其實「生」是一種苦,從出生第一天開始,就一直受苦到死亡為止。除了生之外,...問: 祖師曾說受戒容易守戒難,尤其是末法時代要守清淨的戒實在不容易,要守清淨的大戒(比丘、比丘尼)更不容易。...
從淨土宗的角度來說,我們要跟阿彌陀佛感應道交,必須要具足三種主要的思想,或者講三種憶念:第一個,憶念真如;第...
猛利見者等隨念欲
【法相辭典】
【猛利見者等隨念欲】 p1036
| 上篇:猛利樂 | 下篇:捷慧 |
牒文作釋之略稱。將長篇文章分成段落,稱為牒文;若依其所分,逐段加以解釋,稱為牒釋。此係解釋經論所用方法之一。...
外題
理懺空行
瞿沙
境界增上
年滿受具
阿羅漢非善士趣
無心位
僧戒八段
食家強坐戒緣起
突吉羅
有明瞭性證
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
改變你一生的一百句至理明言

妄起即覺,覺即妄離

臨終病苦最易受用的法門
畜生是有靈性的

盡責、知足、感恩、惜福
聖嚴法師:老化是自然現象
守戒太難,是否守住十戒就夠了


星雲法師
夢參法師
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聖嚴法師
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