佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【相屬善】 p0835 集論二卷八頁云:何等相屬善?謂彼相應法。...梵語 sad dharmāh,巴利語 cha dhammā。又作六法、正學律儀。乃式叉摩那受持之戒法。即:(一)染心相觸,(二)盜人...(術語)中道之理,原離言說,然欲說之,必用言語。言語所顯之中道,謂之言詮中道,與離言中道相區別。...凡六卷。又稱大明經、大明度經。吳.支謙譯。收於大正藏第八冊。內分三十品,有:行品、天帝釋問品、清淨品、不可計...梵語 nāga,巴利語同。音譯那伽、曩誐。八部眾之一。群龍之首,稱為龍王或龍神。一般謂龍為住於水中之蛇形鬼類(...【正修行中道勝行】 p0506 瑜伽八十卷一頁云:復次云何菩薩於正行中,安立所學?謂諸菩薩、具足法住,於依世俗諦道...歡喜涅槃寂滅的種性,如聲聞、緣覺乘之行人是。...即以蛇、繩、麻三種,比喻遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性之義。喻執著有實我實法之遍計所執,是為見繩為蛇之...(雜語)禪林之語。法兄也。溫公續詩話曰:惠崇詩,每犯古人。或嘲之云:不是師兄多犯古,古人詩句犯師兄。按五燈會...凡五卷。南朝梁代僧祐撰。本書記載薩婆多部十誦律師資相承九十餘人之事蹟,故又作薩婆多師資傳。係有關薩婆多部之珍...梵語 duhkhe''''nvaya-jāna-ksāntih。八忍之一。即觀三界之四諦,所發十六心之一。緣觀色界、無色界之苦諦,得苦...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...真有亡靈嗎?當然。 超度有用嗎?是的。 有時候我們會碰到一些怪異事,不過,先要探究清楚,如果不是空穴來風,便可...
人們求財富,大都會去拜財神爺。那麼,財神爺是何聖何護法神。在藏傳佛教與漢傳佛教中,都推崇財神護法是毗沙門天王...有一次給成都理工大學的學生講課,我問同學們:研究生念完了該念什麼呢? 大家異口同聲地回答:博士! 我說:不對!...
問: 《地藏經》中說現在未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名,是眾生等,生時...問: 弟子最近在網上看到,有在家居士做幽冥界皈依,不知道是否如法,是否有經典記載這種儀式?如果不如法,作為我...
當我執筆寫此文時,心中湧起無限的慚愧,我應該向諸佛菩薩懺悔;過去,每逢弘法講演時,我很少講說靈感的事蹟;每在...
孟子云:人皆可以為堯舜。荀子云:塗之人可以為禹。常不輕菩薩云:我不敢輕於汝等,汝等皆可作佛。是人人可以為聖賢...
參禪人,要學菩薩行。菩薩行者,舉世間人行不到的,菩薩能行到;任何忍不下的,菩薩能忍得下。 何以故?有菩薩心之...
阿羅漢非善士趣
【法相辭典】
【阿羅漢非善士趣】 p0780 大毗婆沙論一百七十五卷七頁云:問:何故阿羅漢非善士趣?答:亦應說阿羅漢為善士趣;而不說者;當知此義有餘。復次趣上生者,立善士趣。阿羅漢無生;是故不立。復次趣上果者,立善士趣。阿羅漢則是上果,更無上果可趣;是故不立。問:時解脫阿羅漢,亦趣上果。謂求不動。何故非善士趣?答:彼趣上種姓,非趣上果。復次若聖者成就煩惱,而不成就非善士法者;立善士趣。阿羅漢不成就煩惱;是故不說。復次有學位中,有成就非善士法者;對彼施設七善士趣。無學位不爾。是故不說。復次不還是善士趣。阿羅漢是勝善士趣。若當說為善士趣者;便是損減,非謂如實。是故不說。
| 上篇:阿毗達磨自性 | 下篇:阿賴耶識相應轉相 |
(經名)具名道行般若波羅蜜經,十卷,後漢支婁迦讖譯。與大般若第四分同,而有常啼曇無竭二菩薩事,是般若經譯本之...
相屬善
六法戒
言詮中道
大明度無極經
龍
正修行中道勝行
寂種
蛇繩麻
師兄
薩婆多部記
苦類智忍
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
聖嚴法師《鬧鬼的故事與超度亡靈》

佛門裡的財神爺
研究生與研究死

臨終時聽聞到佛號,就一定不墮三惡道嗎
在家居士能做幽冥界皈依嗎

星雲大師見聞的一則念佛感應故事

普勸修持淨土法門


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