(術語)寂光為常寂,光土,海會為一會之大眾。十方法界諸佛菩薩乃至天龍八部諸眾來集,如萬川之朝宗大海,故稱曰海會。大日經疏三曰:「復次,眾生一會心中有如來壽量長遠之身寂光海會乃至不退菩薩。亦復不能知。當知此法倍復難信。」演密鈔四曰:「寂光海會者,寂光土也,海會眾也,即是常寂光土中塵沙之眾也。此通真應。」
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復有一切遍行同行相應,謂受想思觸作意識。...以五字文殊為本尊,念誦 (a,阿)、 (ra,羅)、 (pa,波)、 (ca,左)、 (na,那)五字真言以求聰明智慧之法...梵語 mithyātva-niyata-rā?i,巴利語 micchatta-niyata-rāsi。一切眾生分為三類,其中,決定入於邪中者之類聚,...(術語)又略曰共惑。對於自相惑而言。即諸法緣共通之苦,空,無常,無我等相而迷之,執苦為樂,空為有,無常為常,...【怖畏施】 p0829 俱舍論十八卷十三頁云:怖畏施者:謂見此財,壞相現前,寧施不失。 二解 集異門論十八卷...全一卷。姚秦鳩摩羅什譯。又作菩提心經。收於大正藏第十冊。為最勝王經淨地陀羅尼品之別譯,與元魏吉迦夜所譯之大方...【現行不與取罪】 p0955 瑜伽四十一卷六頁云:又如菩薩、見有增上增上宰官,上品暴惡;於諸有情,無有慈愍,專行逼...(雜語)譯曰不重受食。一時受食,再度不受也。飾宗記五本曰:羯專缽失遮薄底迦,此云不重受食也。此含二義:一者不...屬日本真言宗智山派寺院,位於京都相樂郡。相傳為聖德太子所創。日本修驗道之祖役小角曾於此感得金剛藏王像,改稱寺...亦名:戲笑戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,或唇痛不覆齒,或念法歡喜而笑者。」(含注戒本卷下·七...(術語)無上之妙理,悟入為難也。法華經方便品曰:其智慧門難解難入。...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...我們有時候向佛菩薩祈禱,有時候靈驗有時候不靈驗,菩薩只有讓你有斷惡修善度眾生的因緣才會靈驗。 蕅益大師在《靈...
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著一個地方掘下去,一定見水。如果東掘掘,西掘掘,處處有始無終,永不見水。 所以,修念佛法門,貴在一心專注,一...
竹窗三筆 【演蓮法師註譯】 殺生人世大惡 或問:人所造惡,何者最大?應之者曰:劫盜也,忤逆也,教唆也。予曰:是...
昔有問於予曰,世亂已極,將何以治。予曰,汝若能知亂之因由,則知治之法則矣。周安士曰,人人知因果,大治之道也。...三惡道眾生的苦惱是很多很多的,他們很難念觀世音菩薩名號。原因是什麼?因為地獄,惡鬼,畜生世界的眾生,他們的身...
末學於1986年12月生於河南的一個小鄉村,2013年工科博士畢業。現與讀者分享我的學佛經歷,向您展示為何一個在世人眼...問: 如果佛弟子在修淨土法門的時候,也積集了善業,臨命終的時候天界現前,那麼我們應該怎麼辦? 淨界法師答: 有...
寂光海會
【佛學大辭典】
| 上篇:寂光土 | 下篇:寂忍 |
(譬喻)眾生之心性,為本來清淨之佛性,故譬之為明珠。心珠歌曰:此心珠如水月。梁簡文帝文曰:心珠可瑩。...
一切遍行同行相應
五字文殊法
邪定聚
共相惑
怖畏施
莊嚴菩提心經
現行不與取罪
羯專缽失遮薄底迦
神童寺
戲笑白衣捨戒開緣
難入
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經
有時候求佛菩薩為什麼不靈

執持名號一心不亂

有三心者,定得往生

蓮池大師《竹窗三筆》白話註譯

世亂已極,將何以治
妙境法師:如何得觀音菩薩感應


來果老和尚
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