瑜伽三十一卷十二頁云:云何淨障?謂即如是正修加行諸瑜伽師、由四因緣,能令其心、淨除諸障。何等為四?一、遍知自性故,二、遍知因緣故,三、遍知過患故,四、修習對治故。如彼卷十二頁至十四頁廣說。
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(人名)善財童子所參五十三知識之一。住救度國。見探玄記十九。...(術語)一、本覺,眾生之心體,本來離妄念而靈明虛廓,等於虛空界,無處不遍,即是如來之平等法身也。此名本覺。二...原始教團中允許個人擁有之私產,一般為三衣(安陀會、郁多羅僧、僧伽梨,即中衣、上衣、大衣)一缽。另可擁有坐具、...【真如無為】 p0919 顯揚十八卷十六頁云:由清淨所緣故;建立真如。由此真如、如清淨時所緣體相,常如是住故。...(術語)又云同類善根。謂五正行中讀誦,觀察,禮拜(前三),讚歎供養(後一),之四種助業也。此等與稱名念佛,雖...(一)梵語 parsad-mandala。指佛說法之會座。 (二)指佛、菩薩等聖眾集會之處。即指淨土。善導般舟讚(大四七·四四九...(術語)方便有體內體外之二種,圓教所說之方便為體內方便,餘教所說之方便為體外方便。天台所立也。...(人名)六度經云:昔察微王謂補跖翁。孰最樂乎?曰王樂也。使之攝統權治。握統萬機。勞役其心。王復問樂乎。曰萬事...(經名)具名大乘大悲分陀利經,八卷,失譯人名。悲華經之異譯。分陀利為蓮華之名。...(術語)愛著之心,淫慾之心。行事鈔中一之四曰:僧祇云:可畏之甚無過女人,敗正毀德莫不由之。染心看者越毗尼,聞...即依俱舍論而立之小乘宗派。我國十三宗之一。相對於成實宗被稱為小乘空宗,俱舍宗則被稱為小乘有宗。其學者被稱為俱...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...
知歸子問曰:世事之大,莫越生死。一息不來,便屬後世。一念差錯,便墮輪迴。小子累蒙開誨念佛往生之法,其理甚明。...問: 我朋友有這樣一個問題,她說她經常遇到有緣人就勸他們念佛求往生,包括很多年輕人。有一個寺廟的住持就對她說...黑木耳是最優質天然補血品 一提起補鐵補血,人們往往想起吃動物肝臟。其實,黑木耳才是各種食物中含鐵量最高的,補...
戒律當中,每一條戒都有其制戒的緣起。例如淫戒的製定,就是源於這樣一件事: 世尊在毘舍離國的時候,有位迦蘭陀村...人的心病從什麼地方來?有相當一部分是因為無法寬恕他人的過錯而產生的。可以這樣講,學會寬恕他人在某種程度上可以...
不知道什麼時候開始,人們對食品中的營養開始有了一種模式化的看法。提到某些營養素,一定會讓人們想到某種食品,而...
是何因緣,一家八口,相繼出家,同往淨土...
曇鸞大師,是魏朝時代雁門人。在他年輕的時候,曾上五台山上去遊玩,偶然間發現到神述靈異的事蹟,就因為這樣,就發...
淨障
【法相辭典】
【淨障】 p1002
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梵語 enī, aineya。又作伊泥延、因泥延、翳泥耶、瑿泥延、伊梨延陀。羚羊之一種。自古譯為鹿王。毛黑,足脛纖圓,...
善現比丘
二覺
私有財產
真如無為
同類助業
佛會
體外方便
補跖翁
大悲分陀利經
染心
俱舍宗
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

善導大師:臨終往生正念文
如何用善巧勸導別人修習淨土法門
木耳的補血效果比豬肝高5倍

你不快樂是因為活得不坦蕩
寬恕別人給你帶來的12種好處

別把食物營養模式化

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