品類足論六卷十頁云：順纏法云何？謂有漏法。
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【自性身】 乃三身之一，四身之一。指自性本有之身，非依後天人為而得者。依唯識宗說，此身即諸如來的真淨法界，為...（術語）說法明眼論曰：若供養佛菩薩像，以開眼為始。若讚歎法寶，以神分為初。神分者。於法事之初，對於五類諸天兩...【行圓滿】 p0608 瑜伽八十五卷二十一頁云：行圓滿者：謂為觸證斷無慾滅界故；聽聞正法，為他演說，自正修行法...（術語）心體不可思議，稱之曰妙。圓覺經曰：如來圓覺妙心。五燈會元一曰：世尊曰：吾有正法眼藏涅槃妙心，實相無相...（人名）Mātaṅga，又作摩燈伽，摩登伽。男曰摩鄧伽，女曰摩鄧祇Mātaṅgi，正翻曰有志。義譯曰憍逸，惡作業。賤種...（譬喻）金山喻佛身也。法華經序品曰：身色如金山，端嚴甚深妙。心地觀經一曰：破有法王甚奇特，光明照曜如金山。...梵語 āvenika，巴利語同。指不共同，即獨特之法。如十力、四無畏等十八法唯獨佛所得，餘阿羅漢等聖者則未能通，故...（術語）謂本體上之姿。此相自天地未成以前至崩壞以後，猶存續無始無終者。雖至於聖境亦無得。雖往於凡夫，亦不失底...（771～843）天台宗第十一祖（一說第十祖）。世稱至行尊者。唐代東陽夏昆（浙江）人，俗姓留。早年即入道邃之室，研...（公案）雲門示眾云：聞聲悟道，見色明心，觀世音菩薩，將錢來買糊餅，放下手卻是饅頭。見從容錄八十二則。...彌勒佛將來在華林園中龍華樹下成道，開三番法會，度盡上中下三根的眾生，叫做龍華三會。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...世間上的人都明白冥冥之中有命運的存在，而更多的人認為命運是命神的安排。其實，命運把握在我們自身手裡。我們過去...
《阿含經》是佛滅度後首次結集的教法，屬於佛教的根本聖典。《雜阿含經》為漢傳佛教四部《阿含》之一，南朝宋時，由...
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財色名食睡，地獄五條根。為什麼把財放在第一位，因為這五樣屬財最難舍。俗話說：人為財死，鳥為食亡。由此可見，財...一個人活在世上，不管家境的貧富，也不管地位的高低，都應該要有一顆惜福的心。要知道福不能享盡，福如果享盡了，後...
順纏法
【法相辭典】
【順纏法】 p1106
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（真言）即南無三滿哆，母馱喃，唵，度嚕度嚕，地尾薩婆訶。十八字也。銷釋金剛科儀會要註解二曰：此言土地者，即堅...
自性身
神分
行圓滿
妙心
摩鄧伽
金山
不共
一段事
廣修
雲門聲色
龍華三會
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