法蘊足論一卷八頁云:且辯眾生勝類差別:謂諸異生、說名眾生;世尊弟子、說名勝類。又諸有情、有貪瞋癡;說名眾生。若諸有情、離貪瞋癡;說名勝類。又諸有情、有愛有取;說名眾生。若諸有情、離愛離取;說名勝類。又諸有情、有順無違;說名眾生。若諸有情、無順有違;說名勝類。又諸有情、無聰慧,有無明;說名眾生。若諸有情、聰慧有明;說名勝類。又諸有情、未離欲貪;說名眾生。若諸有情、已離欲貪;說名勝類。又諸有情、未離欲貪,非佛弟子;說名眾生。若諸有情、已離欲貪,是佛弟子;說名勝類。今此義中,若諸異生,說名眾生;世尊弟子、說名勝類。所以者何?勝、謂涅槃。彼能獲得成就觸證;故名勝類。
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(雜語)Mahāsena,摩訶者大之義,斯那者軍之義。即大軍將也。慧琳音義二十六曰:摩訶斯那,此雲大軍將也。...(書名)四卷,宋妙喜竹庵共集,東吳淨善重集。凡三百篇,教訓學人。註釋如下:禪林寶訓音義一卷,明大建較。禪林寶...行宗記釋云:「若論功行,佛法無倫;今約兼通,故推僧勝。如下,引證。賢愚經云,姨母用金色[疊*毛]上佛,佛雲,可...禪林用語。指以焦飯或米之粉末泡湯,作茶水之用。淫,意謂焦飯泡於湯中,混濁而沉滯;或作飲。或以其令飲用者淫心淡...(雜語)摩訶迦羅之譯,有大時與大黑二者。而大時之解,能盡神力之程。是為本義。大黑宜為傍義。大日經疏有閻魔之後...觸者,依三和合諸根變異分別為體,受所依為業,謂識生時所依諸根隨順生起苦樂等受變異行相,隨此行相分別觸生。...禪宗以欲界、色界、無色界等三界乃因緣和合而生,故稱為依變國土。臨濟錄示眾(大四七·四九九下):「爾向依變國土...(菩薩)文殊菩薩童形之稱也。文殊大聖為釋迦九代之祖師。在現在北方之世界,雖現為歡喜藏摩尼寶積佛,而現童子之形...指人天、二乘、菩薩、佛等四類機緣、根機。機,意謂機緣、根機、根器,具有遇緣即發動之可能性,即指堪受教法之素質...(人名)Apagupta,人名。譯曰不正護。見阿育王經八。...【欲尋自害】 p0986 大毗婆沙論四十四卷一頁云:云何欲尋自害?答:如有一類、起貪纏故;身勞、心勞,身燒、心燒,...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...
我想我們修淨土的人,我看到很多很多的居士念佛,對發願好像很忽略,但是他信心倒是具足。 每一個人都覺得淨土很好...
人生如夢,通常是經歷了大半人生的人,從內心發出的感慨,或訴諸文學,或發於講論,多半是覺得時間過得太快,回憶過...
南謨薄伽伐帝,鞞殺社窶嚕,薜琉璃,缽喇婆,喝囉闍也,怛陀揭多耶,阿囉喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞殺逝,...
五十一心所,分成六位。第一是遍行心所,什麼叫遍行心所呢?它描述了我們的心理活動是怎樣開始的。比如說,我看到這...原文: 念佛發悲痛,亦是善相,切不可常常如是。若常令如是,必著悲魔。悲魔既著,終日悲痛,或至痛死。此種皆由不...
序 如來聖教,雖則法門無量,隨依一法,以菩提心修持,皆可就路還家,複本心性。然此諸法,皆仗自力,唯淨土法門,...
一、禪定在佛教中的地位 學佛的目的就是要成佛。要成佛就離不開禪定的實踐。禪定的實踐又須有正確理論的指導和具體...這張不可思議的照片,記下了鬥牛士Torero Alvaro Munera 鬥牛生涯終結的那一刻。 鬥牛士Torero Munera 在鬥牛賽中場...
眾生勝類
【法相辭典】
【眾生勝類】 p0980
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(術語)法相宗所立五位之一。菩薩竣一阿僧祇劫之行,始登初地之位,通達少分二無我理之位也。是謂之菩薩之見道。唯...
摩訶斯那
禪林寶訓
僧寶通佛寶法寶
淫湯
大黑與黑色
觸
依變國土
妙德童真菩薩
四機
阿波笈多
欲尋自害
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

修淨土的人不要忽略發願

人生如果是場夢,那麼它又有何意義

念經念佛與念咒,多少有些不同

發掘自己良善的品性
念佛念經時流淚是好是壞

蕅益大師:淨土十要問答擷錄


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