禪林用語。指以焦飯或米之粉末泡湯,作茶水之用。淫,意謂焦飯泡於湯中,混濁而沉滯;或作飲。或以其令飲用者淫心淡薄,故稱為淫湯。據傳洞山良价禪師之母,於會見禪師途中去世,時良价取其母囊中少許米粒投於湯中,與大眾結緣,為淫湯之由來。然洞山良价之語錄及景德傳燈錄均無記載此事。[禪林象器箋飲啖門] p4716
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(術語)揀擇阿闍梨也。未熟之阿闍梨,有自稱大宗師,導人於邪路者,故所化宜揀擇其熟未熟焉。...思法阿羅漢者,謂鈍根性若游散若不游散,若不思惟即可退失現法樂住,若思惟已能不退失。...【沙彌】 南山沙彌別行篇云:此翻息慈,謂息世染之情,以慈濟群生也。又云:初入佛法,多存俗情,故須息惡行慈...(雜語)僧堂當直之人。交附於他直人也。見象器箋九。...【於應避護不正避護過失】 p0753 瑜伽九十九卷四頁云:若有棄擲僧祇臥具、置回露處、舍而去等;或邪受用等。當...(術語)謂聞之即信也。不信,則雖聞而如不聞。經曰聞其名號者,非聞於耳,聞於心之意也。...凡二卷。元代劉謐撰。收於大正藏第五十二冊。作者以儒釋道三教之論爭,千百年來,是非紛然,故特著此論以明辨之。初...又作焰網莊嚴。焰,火焰;網,指帝釋天之網。焰網莊嚴乃比喻佛之光明重重交徹而無盡際,猶如帝釋天之珠網。 p5067...(一)指四藥中之時藥,包括蒲闍尼、佉闍尼、時食、時漿。日日為新,由旦至日中所服之五種蒲闍尼(梵 bhojanīya,意...(雜語)龍屬於六趣中為畜生趣,故曰畜。...【夢中增長福非福等】 p1281 大毗婆沙論三十七卷十頁云:夢中當言福增長耶,非福增長耶,非福非非福增長耶?答:夢...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
惟我六祖大師說法曹溪。天下衲子歸之。祖設安居。以容廣眾。此禪堂之設最初之始也。 至百丈大師。立律條以約多人。...社會是人與人共同生活的環境裡,因彼此關係集合而成的組織,舉凡家庭、學校和公司都算是小型的社會,而個人則是組成...問: 我於一九九七年念《大乘無量壽經》至二零零七年,又念過《地藏經》,《金剛經》念一年。現念《妙法蓮華經》,...
釋迦牟尼還是太子的時候,感悟到生、老、病、死之苦,從而發下大願,要追求了脫生死的真諦,最終在菩提樹下證得了無...有位大學教授給大學新人的信中曾說:想拓展人文視野,最好的辦法是打開你的眼睛。他說人最重要的應該是學會孤獨。 ...
問: 祖佛大意,貴在心行;采義徇文,只益戲論。所以文殊訶阿難云:將聞持佛佛,何不自聞聞?爭如一念還原,深諧遺...
我們念佛,要先除掉念佛的障礙。你們跟師父們不一樣的,淨土部的師父天天念佛,天天念經。因此你們這次來這裡打佛七...
《雜譬喻經》中有這樣一則故事:從前,有個老母親唯一的兒子得病去世了,她悲痛萬分,心想:唯一的兒子都死了,沒人...
淫湯
【佛光大辭典】
| 上篇:淫慾不染 | 下篇:淫火 |
十住心十住心者,真言宗之教相判釋也。其名目雖本於大日經十心品,並大日經疏,亦本於菩提心論,釋摩訶衍論。至其本...
揀師
思法阿羅漢
沙彌
交堂
於應避護不正避護過失
聞即信
三教平心論
焰網莊嚴
時食
龍畜
夢中增長福非福等
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大般涅槃經

曹溪寶林禪堂十方常住清規
聖嚴法師《人人都有社會地位》
念經能不能往生

人生是苦,人身難得
對別人好其實是為自己好

因最初多聞之力而成就菩提

念佛要先除掉念佛的障礙


聖嚴法師
來果老和尚
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