禪宗以欲界、色界、無色界等三界乃因緣和合而生,故稱為依變國土。臨濟錄示眾(大四七·四九九下):「爾向依變國土中,覓什麼物?乃至三乘十二分教皆是拭不淨故紙。佛是幻化身,祖是老比丘。」 p3059
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【遂求靜慮】 p1247 瑜伽四十三卷三頁云:云何菩薩遂求靜慮?謂此靜慮、略有八種。一者、於諸毒藥霜雹毒熱鬼所魅等...(圖像)阿彌陀佛之尊形,有九品之別也。此為九品往生之機類所感見,故其尊形亦有九品之異。其說基於觀無量壽經。經...【六位心所】 心所乃從屬於心王、與心王相應的作用。為五位百法中的心所有法,簡稱心所。心所有五十一種,分為遍行...指圓滿有情之眾同分,而令各人諸根形量等殊別之善惡業。又作圓滿業、別報業。為「引業」之對稱。凡人之一生中所造善...(一)指身心依存之所。 (二)梵語 bhūmy-ā?rava。與「依身」相對。指有情眾生生起智慧與善根或修觀時所依止之定境(...1、於十六羅漢加慶友尊者和賓頭盧尊者,而成十八羅漢。 2、於十六羅漢之前加迦葉尊者和軍徒缽嘆尊者,而成十八...【夜他跋】 秦言實。大品夜字門,入諸法如實不生故。論云:諸法入實相中不生不滅。華嚴唱也(以可切)字時,名...(儀式)一週忌也。小祥為儒典一年祭之名。...(一)印度人。為護持護法菩薩之居士。護法乃六世紀中葉之南印度人,為印度後期大乘佛教史上之重要論師,被尊為唯識十...為「無漏善」之對稱。又作有漏善法。謂生起無漏智以前,凡夫所發之善根。如五戒、十善,及見道以前之善根皆是。若修...凡二十卷。東晉廬山慧遠(334~416)撰。原書內容已佚失,僅餘序文,收於大正藏第五十五冊出三藏記集卷十。或謂慧遠...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...問: 很多家屬請助念團去助念,多數情況是自己不念,忙裡忙外張羅著處理後事,最多偶爾念一會兒,這樣是否有點顛倒...
觀自在菩薩行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 我們眾生無始以來,由一念無明煩惱的執著,才有色,受...
1、西蘭花。 富含抗氧化維生素C及胡蘿蔔素,專家證明是最好的抗衰老和抗癌食物,能增強皮膚抗操作能力,有助於保持...
淨土法門,唯信能入。信根是非常重要,也是非常珍貴的。蓮池大師在《阿彌陀經疏鈔》中說:往生淨土,要須有信。千信...
淨法也是一念心生,染法也是由你心生,都是你現前的體性。這就鼓勵我們,我們跟一切諸佛菩薩、跟地藏王菩薩,乃至我...
過去,佛陀曾住在迦毗羅衛國的尼拘律園。一日,斛飯王的長子摩訶男聽說三個月的安居過後,佛陀就要繼續到各地弘化游...人往高處爬,水往低處流。是必然的理則,否則將滯留停頓,終究迷失悔恨。 你們在小的時候,都曾夢想將來長大了,要...
昔日,世尊在負彌城隨緣度化。有一天,佛陀告知阿難尊者一起前往波婆城,尊者回答:是的,世尊!阿難隨即嚴整衣缽,...
依變國土
【佛光大辭典】
| 上篇:依轉極成 | 下篇:侍者 |
(雜語)又作波抳,譯言水。涅槃經十三曰:如有一人善解雜語,在大眾中。是諸大眾熱渴所逼,咸發聲言:我欲飲水!我...
遂求靜慮
九品彌陀
六位心所
滿業
依地
十八羅漢
夜他跋
小祥忌
玄鑒
有漏善
大智度論抄
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
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