又作消瘦衣。袈裟之異名。消瘦，指煩惱之次第消減；穿著袈裟可消減煩惱，故稱消瘦服。［金剛般若疏卷二］（參閱「袈裟」4784） p4148
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又作即壇。全稱合壇護摩。為「離壇」之對稱。即合他壇而共修之意。亦即移請大壇之諸尊至護摩壇，同一壇而修本尊之供...又作六處。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，或色、聲、香、味、觸、法等六境。六根為內之六入，六境為外之六入，總...敘述死者生前德行之文體。明代徐師曾之文體明辨卷六十誄條云：「誄者，累也，累列其德行稱之。周禮大祝作六辭，其六...（術語）能為幻術之人也。後漢書曰：撣國王獻樂及幻人，能吐火自支解易牛馬頭。...【相攝】 p0834 顯揚十四卷十頁云：相攝者：謂諸蘊等，自相共相所攝。 二解 集論三卷八頁云：何等相攝？謂...（菩薩）胎藏界文殊院文殊菩薩右第二位之尊，密號曰莊嚴金剛主文殊菩薩莊嚴之德之使者也。為童子形，三髻黃色，左手...禪林用語。若無晚參時，則鳴「放參鐘」三下，其時，全寺之寺眾必展眠單坐禪。後漸轉用之，而以展單為放參鐘之代用詞...巴利名 Dāthāvajsa, Dantadhātuvajsa。凡五章。錫蘭（即今斯里蘭卡）僧達摩揭諦（巴 Dhammakitti）著於十二世紀...云何建立行蘊？謂六思身，眼觸所生思，乃至意觸所生思，由此思故思作諸善，思作雜染，思作分位差別，又即此思除受及...（術語）因者對果之語，為得果而修之道，謂之因道。...二因者，無因邪因也。 一、無因 謂無因而自有果。 二、邪因 非因計因。...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...一、生苦。 一個人一生下來就哇哇大哭苦啊苦啊。因為有風刀刮身之苦，更有許多痛苦，唯有嬰兒自己知道，他是啞子吃...
一心念阿彌陀佛，修學念佛三昧，是改正惡習，修學善法的方便，也是根本。所有一切親朋眷屬，而且與我們有因緣之人，...
一、唐 白樂天 香餌見來須閉口，大江歸去好藏身； 盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人。 二、唐 杜牧 已落雙雕血尚新，...前言 各位法師、各位居士、各位善知識： 今日地藏經法會，是香港同學會所請，此經乃佛說，我們這個娑婆世界，曾經有...
佛法的希望在你們身上，我現在急死了，佛教裡沒有人。雖有幾個人出了家，年青人不知道怎麼修行，沒得人帶，有的人不...一個青年去尋找深山裡的智者，向他請教一些人生問題。請問大師，你生命的哪一天最重要？是生日還是死日？是上山學藝...
參禪人，第一要守清規，方能參禪。 清規者，公正清嚴為模範。公，能除私曲猥弊；正，能除邪謬垢染；清，能除粗濁穢...
人生活在人群中，都希望對自己、對他人有一個準確的定位，可是要怎樣才能認識自己、認識別人？這一條就是告訴我們：...
消瘦服
【佛光大辭典】
| 上篇：消災咒 | 下篇：消釋 |
亦名：依大慈門說於毗尼 子題：至人、大慈等流、大慈門 資持記釋云：「論下，引文正示。釋迦如來道成積劫，德超三聖...
合壇
六入
誄
幻人
相攝
寶冠菩薩
展單
佛牙史
六思身
因道
二因
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
人人都能親身感受的八苦
勸人念佛，是第一了不起的功德
歷代放生詩選
聖一老和尚《地藏經略說》
死的時候要自己能作的了主
「今天」是我們擁有的唯一財富
誠哉在我，不關業障事
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師