顯揚三卷十五頁云:八、無色有學。謂生無色,已見聖諦二種有學。一、不還果。二、阿羅漢果。
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(雜語)冬至之朝也。禪林有賀儀。...亦名:使非親織戒開緣、自乞縷使非親織戒開緣 含注戒本·三十捨墮法:「不犯者,二俱親裡;若自織作缽囊、革屣囊、...【勇猛界】 p0884 瑜伽九十六卷十頁云:卽彼在家有情、為財寶故;俱於二處,由起無間殷重加行,無緩加行,名勇...(術語)完全明知其事理也。法華經法師功德品曰:菩薩於淨身皆見世所有,唯獨自明瞭,餘人所不見。無量壽經下曰:如...【耳根】 耳根是耳識發生的地方,是能聞聲之義,為不可見有對之淨色。此為五根之一,為十二處中的耳處,十八界中之...(1873~1929)廣東新會人。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。早年提倡變法,晚年不談政治,專務著述講學,亦深究佛...亦名:掉臂戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,病,為人打,及餘緣舉手遮,浮渡水若以手招喚伴者。」資持記釋雲...復次諸觀行者,於苦聖諦以四種行觀察共相,謂無常相苦相空相無我相 無常相者略有十二,謂非有相壞滅相變異相別離相...【闍提】 此雲金錢華。...(雜名)僧妻也。輟耕錄六曰:宋陶谷清異錄,京師大相國寺僧有妻,曰梵嫂。...(名數)即三惡道也。...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...
龍華三會願相逢 究竟真實的佛法,是唯親證的諸佛乃能知之,所謂唯佛與佛乃能究盡諸法實相,決非我們思量分別之所能...
人常常為自身的利益,不惜說假話,欺騙別人,有時候甚至用盡心機,佔盡別人的便宜。謊言假話在佛教稱為妄語,就是不...
當你提起佛號的時候,我們只能夠說你很會念佛,但是不一定你就能夠往生。因為念佛跟往生本來就是兩碼事。 我再講一...
日前陳豫堂來函,言汝父女二人均欲皈依,祈為取法名,並示修行法則。又言汝素知醫及地理,賦性仁厚。汝女守貞修行,...我們學佛後的女人,應該如何為人母、為人妻、為人女,做一個合格的居士。 常聽人說女人是五漏之身,因為女人自身所...
五花箭者、皆煩惱所攝,謂諸魔王,有神通力,由見修行人內心有煩惱故,即投之以相當煩惱之箭: 一、我慢行箭,多中...
作為淨土法門的修行人,經常會被問到,極樂世界好在哪裡?為什麼一定要求生西方極樂世界?等諸如此類的問題。 通常...
【原文】 有自稱西域沙門,作焰口①施食法師者,其灑淨②也不用水,燃沸湯於瓶,以手擎而灑之,著人面不熱。人異之...
無色有學
【法相辭典】
【無色有學】 p1063
| 上篇:無間地獄 | 下篇:無學戒蘊 |
其他諸宗是說即事即理,淨土門則說即相即心,相者指西方極樂和阿彌陀佛,西方極樂和彌陀,皆不離自心,離自心即無淨...
冬朝
乞縷使非親織師戒開緣
勇猛界
明瞭
耳根
梁啟超
掉臂行白衣捨戒開緣
無常相
闍提
梵嫂
三惡趣
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

參加龍華三會的三種資格

堅持良知,不說假話

你很會念佛,但不一定就能往生

七十歲的人切勿將念佛當作泛泛悠悠的事
做一名優秀的女佛教徒

久修之人當警惕此「五花箭」

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