禪林用語。一般指享用;禪林中,指靈活運用機法。如達於自由自在之境地,能隨己意而任運自如,稱為受用如意。又學者受到師家之點化,頓然開悟,其後不再受任何繫縛,稱為受用不盡。據禪宗無門關第三則載,俱胝禪師於示寂前告知大眾,曾得自天龍禪師之一指禪,而終身受用不盡。[景德傳燈錄卷十一婺州俱胝章、五燈會元卷四] p3100
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指中元節。農曆正月十五日稱上元,十月十五日為下元,七月十五日則為中元,為我國古來祈求歲中無事之習俗。人死後,...(一)即天龍山。位於山西省太原縣境。以石窟聞名於世。(參閱「天龍山」1368、「石窟」2118) (二)謂諸天與龍神等八...(名數)乘人使各到其果地之教法,名為乘。有一乘乃至五乘之別。其中五乘有六種:一者:一、人乘,乘五戒之行法而生...比丘尼具足戒之大數。各律典所載戒條數目不一,如四分律中列有三四八戒、十誦比丘尼戒本凡三五○戒,其他律典亦無超...想受滅者,謂已離無所有處欲,止息想作意為先故,諸不恆行心心法,及恆行一分心心法滅。無為。 當知。此中有二種應...資持記釋云:「請主,簡人中,初文,前約犯重簡。五八十成邊罪,具戒成二滅。准通十三難人,皆不得請。下約輕罪簡。...【分別記問】 p0384 集異門論八卷十三頁云:云何應分別記問?答:若有問言;云何為法?得此問時,應分別記。法有多...(術語)謂正五九之三長齋月。以此三月可特修善故也。敕修清規曰:正五九為善月。...【有勤】 p0539 集異門論十三卷十頁云:言有勤者:謂卽顯示精進堅固,故名有勤。...(術語)稱彌陀之名號也。以第十八願為往生之正目而正為其所誓故也。對於五念門中前三後一之助業而言,觀經散善義曰...有無二見者: 一、有見 偏於有之邪見。 二、無見 偏於無之邪見。 法華經方便品曰:入邪見稠林,若有...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...俗話說:人為財死,鳥為食亡。世人為財而日夜操勞奔波,更有的要錢不要命。雖說世道不是金錢萬能,但沒有錢可是萬萬...
緣影心就是指的第六意識,能夠緣種種影像。緣就是靠六根去攀緣,眼睛能夠看,耳朵能夠聽,鼻子能夠嗅,舌頭能夠嘗,...在每年春節的時候,各家各戶都貼上了新的春聯。光彩奪目,舉頭一看。其中有一幅既平凡而又令人深思的對子,使我們有...
復有三乘,須歷色心等世出世法,一一會歸摩訶衍道,佛即為說般若。故云:從初得道,乃至泥洹,於其中間,常說般若,...01、對動物最好的保護,就是不干擾它們的自由生活。 02、野生動物不是商品,生命無價,不要圖財害命。 03、不要購買...《賢愚因緣經》上記載:有一次,波斯匿王率領大軍經過佛陀講經說法的道場,聽到一位出家師父誦經的聲音特別好聽,他...
我們要做種種佛事,無非是消災延壽、祈福、超度,要知道做種種佛事,一心念佛功德最大。為什麼呢?如果帶有一種經懺...
佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角。佛教的修持應不離生活,生活亦不離修持,所謂:即生活即修持。修...
受用
【佛光大辭典】
| 上篇:受生得 | 下篇:受用三水要行法 |
梵網經上所說的十重與四十八輕戒,合共為五十八戒。...
中元
天龍
五乘
五百戒
想受滅
懺悔主簡人
分別記問
善月
有勤
正定業
有無二見
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
富了施,施了富

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