(術語)功者福利之功能,此功能為善行之德,故曰德。又,德者得也,修功有所得,故曰功德。大乘義章九曰:「言功德,功謂功能,善有資潤福利之功,故名為功。此功是其善行家德,名為功德。」天台仁王經疏上曰:「施物名功,歸已曰德。」勝鬘經寶窟上本曰:「惡盡言功,善滿曰德。又德者得也,修功所得,故名功德也。」
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(術語)謂萬象皆假有非本來實有也。未顯法性真如也。...【迦羅】 刊正記云:即實時。謂毗尼中,誡內弟子,聽時食,遮非時食,則實有其時也。故大論云:毗尼結戒,是世...【念防護意】 p0803 瑜伽二十三卷二頁云:云何名為念防護意?謂眼色為緣,生眼識。眼識無間,生分別意識。由此...(人名)舍利弗遇此乞眼婆羅門退失大乘者。智度論十二曰:如舍利弗於六十劫中,行菩薩道欲渡布施河時,有乞人來乞其...凡三卷(各卷又分上、中、下三卷,合為九卷)。日僧最澄撰。略稱守護章。收於大正藏第七十四冊。法相宗之學僧德一,...據十王經卷二載,乃位於冥途中三途河(葬頭河)畔之大樹。樹下有懸衣翁、奪衣婆二鬼,凡過此樹之死者,必為二鬼剝其...(術語)釋迦世尊之三昧也,世尊住此三昧而化現天部八部第三院之諸眾,施與功德之寶財於一切,故名寶處三昧。大日經...五相差別者,謂清淨等五相差別,一清淨差別,謂永斷一切煩惱並習氣故。二圓淨差別,謂遍修治佛淨土故。三身差別,謂...【水遍處】 p0382 集異門論十九卷十頁云:問:水遍處定,加行云何?修觀行者,由何方便,而能證入水遍處定?答:初...(名數)Prajapti,三假也。...(832~909)日本真言宗僧。敕謚「理源大師」。大和(奈良縣)人。初隨真雅、真然學密,後於南都修習三論、法相、華...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...
學習大乘佛法,修學的目標就是要利益一切眾生。然眾生根器不同,又難調難伏,非大菩薩難以做到度化各類一切眾生,那...
現代人生活忙碌,從出生到小學、中學、大學再到社會。不外乎都是為了享受好的生活而準備。為名為利追求。所謂熙熙為...蟬聲唧唧穿梭在蓊蓊鬱郁的只樹給孤獨園中,傳遞著解夏自恣、佛歡喜日的到來。隨著世尊在此結夏的眾多比丘,正忙著浣...
念佛法門是難信之法,生真信極難。釋尊說,我這次來娑婆成佛,有二個難事:一個是濁世成佛難,一個是為眾生說此不假...問: 為什麼有的人不用怎麼努力就能生活得衣食無憂,而我每天在外拚命奔波,天天千辛萬苦的過日子,但是結果不但趕...
那伽波羅尊者住在古印度鹿野城時,有位年邁的婆羅門來訪,他是尊者年幼時的朋友。這一天,婆羅門與那伽波羅尊者共相...
在當今市場經濟和環境中,激烈的競爭,快節奏的生活,紛繁複雜的社會現象、強烈追求物質生活的慾望給人們增加了無形...
居士們的心都是負擔很重,每天有很多事情放不下,好像有千斤重擔一樣。有哪些事情放不下呢?有的放不下家務,放不下...
功德
【佛學大辭典】
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【稱讚人天二種過患】 p1297 瑜伽九十二卷十四頁云:復次若有希求人天盛事,自發誓願,行梵行者;當知彼為稱讚人天...
本來空
迦羅
念防護意
乞眼婆羅門
守護國界章
衣領樹
寶處三昧
五相差別
水遍處
三波羅聶提
聖寶
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】大智度論
【大藏經】觀無量壽佛經疏

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