(寺名)寺名。天台智者所居。智者別傳曰:「於當陽縣玉泉山,而立精舍。蒙敕賜額,號為一音,重改為玉泉。其地本來荒險,神獸蛇暴。」止觀一上曰:「於荊州玉泉寺一夏敷揚。」
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(名數)普陀山,五台山,峨眉山,九華山也。普陀山誌一曰:佛經稱地藏普賢文殊觀音諸道場曰地水火風。為四大結聚:...【無慚心所】 此為心所有法中的中隨煩惱心所之一。無慚是慚之反,即沒有羞惡之心,不顧本身人格尊嚴,拒絕賢人的教...【非安立諦何緣顯示】 p0719 瑜伽六十四卷十五頁云:問:若安立諦,建立為諦;何因緣故;更復顯示非安立諦?答...(術語)大小乘之具足戒,對於五戒,十戒等。謂之大。又,大乘戒之通名,以與小乘戒區別。...於禪林中,禪師為門弟大眾等開示宗要,稱為示眾。又作垂語、垂示。六祖壇經定慧品(大四八·三五二下):「師示眾雲...又作地鎮式、地鎮法、地堅法。即築壇建堂時,將金銀等寶物埋入地中,以祭祀地神之儀式。據陀羅尼集經卷十二載,於築...(物名)梵名君杜嚕Kundurnka,如桃之膠,有香氣者。西域記十一曰:薰陸香樹,樹葉若棠梨也。演密鈔六曰:薰陸者,...云何諦抉擇?謂四聖諦,苦諦、集諦、滅諦、道諦。...【五事界處攝非界處攝分別】 p0290 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾界處所攝?幾非界處所攝?答:一切皆是...指南朝齊代之玄暢與法獻。據佛祖統紀卷三十六載,齊武帝永明元年(483),長干寺玄暢與法獻受敕為僧主,分任江南、...法相宗所謂八識中,第六意識有明瞭、定中、獨散、夢中意識等四種之別,其中之定中意識、獨散意識、夢中意識,因不與...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
華嚴五祖宗密大師在《圓覺經大疏》中說:以一切種智釋圓明。我們講的《華嚴金獅子章》,就是圓明、圓滿、滿教。 賢...
過去,佛陀居住在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,阿難尊者在閑靜之處思惟佛法,心中忽然生起一個疑問:世間上是否有...
貧窮眾生及疾病。家宅凶衰眷屬離。睡夢之中悉不安。求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像。一切惡事皆消滅。至於夢中盡得...
如果你看《彌陀要解》,你就會知道,我們臨終的人要達到正念,要有三種力量出現,缺一不可。這三種力量都跟智慧有關...
若持戒者,既絕惡求,清淨行絕,乃至佛果。如果我們能夠如法持戒、如法發願,有這種清淨願力的攝持,心中能夠放棄惡...
你要想成道,想斷煩惱;你想精進,想多念念佛、多拜佛,可是身體不幫你忙你心裡頭想做,但是身體做不到。 例如說我...
天下事有定理,無定事,當以理定事,以事論理,俾合乎天理人情,則得之矣。孟子所謂,男女授受不親為禮,謂嫂溺不援...
經云:高必墜,聚必散,合必離,生必死。因一切有為法,皆如夢幻泡影,這是宇宙人生亙古不變的必然規律。所以佛告訴...
玉泉
【佛學大辭典】
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【無明作業殊勝】 p1079 分別緣起初勝法門經十七頁云:復言:世尊!云何無明作業殊勝?世尊告曰:應知無明、略有二...
四大名山
無慚心所
非安立諦何緣顯示
大戒
示眾
地鎮祭
薰陸香
諦抉擇
五事界處攝非界處攝分別
黑衣二傑
獨頭意識
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

只因眾生有生死,佛才講涅槃

世間三種最勝香

又窮又病,家裡也出很多禍事,怎麼辦

臨終的人要達到正念,要有這三種力量

「持戒」與「修善」的差別

在什麼樣的環境,就會受到什麼樣的熏習

念佛有什麼規矩儀式和禁忌嗎


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