瑜伽二十一卷二頁云:云何種姓安立?謂應問言:今此種姓、為當言細?為當言粗?應答言細。何以故?由此種子、未能與果,未習成果;故名為細。若已與果,已習成果;爾時種姓、若種若果、俱說名粗。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指佛為行者授記別時所照於行者身上之光明。大智度論卷三十三載,佛欲與眾生授記,先微笑,旋即無量光從四牙發出,有...(故事)阿羅漢拘羅之事也。付法藏經曰:拘羅生婆羅門家,其母蚤亡,父更娶妻。拘羅年幼,後母瞋忿,擲諸河中。值一...【所緣法】 p0736 品類足論六卷三頁云:所緣法云何?謂一切法,是心心所法所緣,隨其事。此復云何?謂眼識及相...(名數)金剛界為始覺上轉之法門,轉在迷之九識,成五種之果智,故分類為五部。今為便於解釋,列之如次:一蓮華部,...梵名 Mālānanda。又作摩罹難提。譯為童學。乃胡國之僧。與高麗之順道、新羅之阿道相同,於百濟十五世枕流王即位之...(植物)Nyagrodha,樹名。玄應音義二十二曰:諾瞿陀,舊經中作尼拘陀,或作尼俱虞陀,亦作尼俱律,又作尼俱類,皆...唐代僧。蒲津人,俗姓郭。素以傳講為事,誨人不倦。德宗建中二年(781)應吐蕃王庭之請,與文素入藏講譯佛經。貞元...(一)愚癡禪之意。又作癡室。乃斥禪者但事默然空坐,心地未開之禪定。禪源諸詮集都序卷上一(大四八·三九九下):「...【善行】 p1137 瑜伽八十一卷七頁云:善行者:謂施戒修善有漏行。 二解 瑜伽八十三卷七頁云:言善行者:施戒所成善...【所造色】 p0735 集論一卷三頁云:云何所造色?謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、色聲香味所觸一分,及法處所...【於彼於此】 p0747 瑜伽八十四卷二十頁云:於彼於此者:於如所說,或所未說。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...一般人的煩惱,都是從男女的愛情,父母、兄弟、姐妹的親情,還有自己對名望、地位、財產、權力的執著之中衍生出來的...
蕅益大師對信心的詮釋用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。這種解釋非常好,展示了念佛法門豎與一切法門...
《法華經》講了一個窮子喻。一個大富長者的兒子離開他的父母到外面去流浪,流浪了五十年,苦不堪言。然而大富長者年...
一門出了七院士,這在中國可以說是前無古人,後無來者了。無錫七房橋錢氏家族是錢氏始祖吳越國國王錢繆的後代在無錫...一個饅頭店的老闆,每天蒸120個饅頭,100個用來出售,20個用來接濟貧苦的老人和孩子。在生意好的時候,饅頭剛一出鍋...問: 我們常常聽說預知時至,自在往生,請指教我們怎樣修,才能達到這樣的境界? 大安法師答: 這個境界不需要去追...佛法中你犯了戒,有罪就要懺悔,懺悔才安樂。但是不可想:犯了戒,衹要跪跪齋堂就沒事了。如果有這種觀念就大錯特錯...
十方,梵語 dasa disah,巴利語 dasa disā。為四方、四維、上下之總稱。即指東、西、南、北、東南、西南、東北、西...
種姓安立
【法相辭典】
【種姓安立】 p1260
| 上篇:種子 | 下篇:種種身種種想 |
(菩薩)胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊之左第七位。梵號怛他誐多繪乞怛落,譯言金剛語。密號曰性空金剛。是為如來愛言語之...
授記光
魚腹兒
所緣法
金剛界五部
摩罹難陀
諾瞿陀
良秀
癡禪
善行
所造色
於彼於此
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍
【大藏經】大悲咒註音版
聖嚴法師《少煩少惱道心強》

念佛法門要知他力即自力

「窮子喻」對我們的啟發

一門出了七院士的錢氏家族
學會付出,便會擁有幸福
怎樣才能預知時至自在往生
妙蓮老和尚《塗糞喻懺罪》


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師