雜集論十一卷一頁云:如來觀察十種勝利,略說諸法。謂易可建立;易可宣說;易可受持;恭敬法故,菩提資糧、速得圓滿;速能通達諸法實性;於諸佛所、得證淨信;於法僧所、得證淨信;觸證第一現法樂住;談論抉擇悅智者心,得預聰明英睿者數。云何名為易可建立?諸說法者、以無量門、安立開示所應說義。今以略言易建立故。云何名為易可宣說?能以少言詞、廣顯大義故。如說能令心住等住,如是廣說。易可受持者:令能聞者、易受持故。恭敬法故菩提資糧速得圓滿者:了知佛法、深慧所證;即於是法、深生敬愛。由敬愛門,信等資糧、速圓滿故。速能通達諸法實性者:即由敬法方便力故;令其智能、轉復猛利;漸能通達諸法實性。於三寶所得證淨信者:由悟聖教妙善建立,於說者等,淨信生故。觸證第一現法樂住者:於諸如來密意深義,猛利加行正思量已;獲得增上證歡喜故。談論抉擇悅智者心者:善能開發深隱義故。得預聰明英睿者數者:廣大美稱、流布十方故。當知後二種、合為一勝利。
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【隨所生所繫】 此指第七末那識的系屬而言。第七末那識以第八阿賴耶識為所依,第八阿賴耶識亦以第七末那識為所依,...如來離一切之虛偽,叫做至真。...(修法)寶珠者舍利之標幟也,寶珠法即舍利法也。寶悉地成佛陀羅尼經曰:大寶陀羅尼,名曰法身馱都如意寶珠甘露藥王...1、依心成佛的意思。 2、是心是佛的意思。 3、心中所現之佛,叫做心佛。...【胎生】 四生之一。如人類在母胎內完具身體而生者,劫初之人,男女未分,皆為化生,其後發淫情而生男女二根,始為...(術語)胎藏界之曼陀羅也。是對於金剛界之曼陀羅而言。金剛界者,為顯修得之智之法門,故配於果。胎藏界者為示本有...供養釋尊舍利的法會。...【慈氏菩薩造如來像】 p1268 西域記八卷十九頁云:菩提樹東,有精舍,高百六七十尺。下基面廣二十餘步,壘以青磚,...(一)梵語 caturmudrā,西藏語 phyag-rgva bshi。即大印(梵 mahā-mudrā)、三摩耶印(梵 samaya-mudrā)、法印...(術語)諸經之題目也。觀無量壽經曰:讚大乘十二部經首題名字。...【其心善逝】 p0831 瑜伽十一卷十二頁云:云何其心善逝?謂住方便究竟作意故。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
【疏】今人聞佛不肯執持者,約有四障。四障破除,方能執持,乃至一心故。 【鈔】障者,遮也。以此四種,遮障念心,...
我們很多人對自己往生這一事總是產生不了信心,覺得往生一定要有很高的條件:往生一定要功夫成片,一定要清淨心,一...1.西方極樂世界從什麼地方去? 從心上去。這個問題必須仔細聽經或者熟讀經註,才能了解明白。因為大千世界,唯心而...
問: 感恩法師!今天聽法師的教導,心裡想到一個問題,淨土行人信願念佛,臨命終時,自知時至,身無病苦,心不貪戀...一場目連與舍利弗的神通較勁,讓我們了解神足第一的神通終究不如智慧;而宿命通的限制,也可能造成不明業報,誤導因...
問: 感覺愛情的痛苦,但又捨不得,該怎麼面對? 大安法師答: 你感覺到愛情就是痛苦之源,男女的慾望就是我們輪迴...
在早晚功課和日常佛事當中,有幾樣法器比較常用,其持用的姿勢可概括為:對口引磬,合掌木魚,照面鐺子,平胸鉿子,...六祖云:淫性本是淨性因,除淫即是淨性身。世人迷淨性,故有淫慾,除卸淫慾,即見淨性。清淨之性,是我們不迷的本來...
說法十種勝利
【法相辭典】
【說法十種勝利】 p1285
| 上篇:說法師有二種 | 下篇:境界有對與障礙有對四句分別 |
五輪三昧之一。三昧,禪定之異稱。指梵行者修禪定而起之智慧。此智慧圓融無礙,能摧破一切煩惱,猶如風之空行自如而...
隨所生所繫
至真
寶珠法
心佛
胎生
因曼陀羅
生身供
慈氏菩薩造如來像
四印
首題
其心善逝
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

今人聞佛不肯執持者,約有四障

一念的皈命決定可以得救
李炳南居士《淨土法門疑難問題解答》

今天脫了鞋和襪,不知明天穿不穿
對待神通要戒慎恐懼

感覺愛情痛苦但又捨不得,該怎麼面對


圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師