瑜伽五十四卷十九頁云:問:依止聚色而有運動;當言與彼異不異耶?答:當言不異。何以故?於彼處所,若生不生、或滅不滅、而有運動,皆有過失可得故。問:有何過失?答:若言生而有動;便越剎那相。若言不生;便應無動。若言滅者;應與餘等。若言不滅;便越行相。又於異處生起因緣、分明可得;是故當知無別運動實物可得。
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指第六意識之十名。據宗鏡錄卷五十所舉,即:六識、意識、攀緣識、巡舊識、波浪識、分別事識、人我識、四住識、煩惱...唐代譯經婆羅門。北印度嵐波國人。識量聰敏,博通內外之學,並精曉唐梵語言。參與阿你真那、菩提流志等之譯事。武后...外教稱上帝為神,謂一切皆由神所創造和主宰。...(一)指阿賴耶識。唯識宗比喻第七末那識為波浪,而以能生起末那識之第八阿賴耶識為能藏之海。吽字義(大七七·四○六...(術語)轉倒事理雲迷,迷情之思雲執。成唯識十曰:愚夫迷執於境,起煩惱業。六妙法門曰:種種橫計迷執諸法,輪迴六...【四無色處】 p0438 大毗婆沙論七十四卷五頁云:如契經說:有四無色處。謂空無邊處,識無邊處,無所有處,非想非非...(經名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。說自聖至凡之生死有十二品之不同,以勸誡人。...即貪著愛樂五欲之境而不能出離生死輪迴。貪與愛為異名同體。貪,梵語 rāga,俱舍七十五法之一,唯識百法之一。指欲...(術語)瑜伽為相應之義,三密之行業,相應而契於理,謂為瑜伽。此行為無上之佛乘,故曰上乘。真言教之美稱也。...三淨肉之一。小乘戒中,凡不疑其為我而殺之肉,稱為淨肉,比丘可食。(參閱「三種淨肉」657) p995...(術語)謂不以恥為恥之人。言其無眼等之六識也。...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
你知道幻有空二諦時,這個地方開出三個觀念: 第一個,四諦,它的四諦叫無生四諦。因為它的苦集也沒有自性,還滅也...
這個菩薩是已經發了菩提心、具足空正見的菩薩,他準備要很正確地走在菩薩道上,當然他內心一定有智慧,我們說過智慧...古諺:飽暖思淫慾。現在物質極大豐富,中國聖賢文化卻失傳多年,西方價值觀念的衝擊,使得一些人喪失了正知正見,對...
持戒就是修福!一切不利於眾生的事不作,不利於眾生的話不說,一切傷害別人的思想不想。清淨三業多作對眾生有益的事...
有人問印光大師學佛的秘訣。印光大師則回答:學佛的秘訣在於誠與敬。誠就是真誠、不虛偽、不做作、不懷疑、有信心。...
有病,你怎麼樣對待病?當然我們要看、要治、要吃藥。為什麼你害病?為什麼你常害病?說四大不調,飲食吃錯了,傷風...一、前言 楞嚴經是佛教三藏教典中的一部大乘經典,佛滅度後,弟子們結集成經,弘傳於印度,竟因年久失傳,唯獨龍宮...聖嚴法師教人對付生氣有一套:把意念放在丹田或腳底、數呼吸、念佛號都是,但要多練習,才能熟能生巧。 這個世間,...
運動不異聚色
【法相辭典】
【運動不異聚色】 p1249
| 上篇:鄔波索迦有三種德 | 下篇:感自義行 |
即日本修驗道之修行者「山伏」所著用之黑白布冠帽。又稱頭襟、頭巾。約分二種:(一)為仿自大日如來之五智寶冠,表示...
六識十名
李無諂
唯神
藏海
迷執
四無色處
十二品生死經
貪愛
瑜伽上乘
不疑殺
無六識
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

法本不生,今則不滅,是寂滅義

凡夫菩薩怎樣修六度呢
婚外情、一夜情的九大害處

貪瞋癡放不下,八苦離不開的

學佛的秘訣在於誠與敬


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師