瑜伽七十一卷九頁云：感自義行者：謂聲聞獨覺道。
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（雜名）人死後之四十九日也。北史胡國珍傳，詔自始薨至七七，皆為設千僧齋。...因明用語。又作二悟。指因明論證能發揮悟自、悟他兩種功效。（參閱「八門兩益」287） p3074...梵語 yukti。簡稱為「理」。指正確之理，即事物之存在、變化必須准據之法則。瑜伽師地論卷三十中舉出四種道理：(一...【盡】 p1285 如死差別中說。 二解 雜集論八卷十四頁云：復次問言何故名盡？見道對治、得離系故。煩惱聚中，餘少分...破邪顯正，也就是破邪道、顯正理。...(一)位於河北房山縣西南。即石經山。因時有白雲繞山麓，故稱雲居山。有五峰，號五台，唐金仙公主各建白石小塔於其上...（雜名）譯曰大災風。見慧琳音義六十九。...【出定善巧】 p0482 集異門論二卷二頁云：出定善巧云何？答：定謂八部八蘊定。卽四靜慮，四無色定。出定善巧，謂如...【二法能越眾苦】 p0035 瑜伽十三卷二十四頁云：又有二法，能越眾苦。謂能超越諸惡趣苦，及能超越生死大苦。一...【闇鈍障】 十地菩薩所斷十種障的第三種，也就是俱生所知障的一部分，令所聞、所思、所修之法忘失，不能明記。因此...【無顛倒真實】 p1075 辯中邊論中卷二頁云：無顛倒真實者：謂無常苦空無我性。由此治彼常等四倒。云何應知此無常等...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...一切佛都具有十大名號，又稱如來十號、十種通號。出自《佛說十號經》，歷代祖師所闡述，皆依此經義。此十號為： (一...
廣化老和尚的《五戒相經箋要》講到說，過去在湖南有一個祝聖寺。祝聖寺有一個老和尚傳授五戒，有一個小偷剛好經過祝...
你看有些人，他進步很快很容易，你三年前看他沒有這種功德，他現在有這種功德了；有些人你三年前看他是這付德行，你...這兩句話實際上是兩句教人如何立身處世的話。 第一句，群處守住嘴。是要人在和別人相處的時候，注意自己的語言。有...
一、祈請 頂禮十方常住三寶（上香後三拜） 二、懺悔 往昔所造諸惡業！皆由無始貪瞋癡！ 從身語意之所生！一切我今皆...第一相信有出生必有死亡（普天之下，從古到今，還沒有一人逃過生死）。 第二相信人命無常（呼出的氣息雖存，吸入的...
在學佛的人中，有兩種現象比較普遍，一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛，另一種乾脆就放棄了世俗生活、放棄了世俗...
汝之窮妄想，打得很光明宏大。而不知其皆是向下走，不是向上走也。當此時世，你有何神通道力，欲做驚天動地之事？即...
感自義行
【法相辭典】
【感自義行】 p1249
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（術語）眾生有善根感動之機緣，佛應之而來，謂之感應。感屬於眾生，應屬於佛。玄義六上曰：經中機語緣語，並是感之...
七七
兩益
道理
盡
破顯
雲居山
畔喋婆
出定善巧
二法能越眾苦
闇鈍障
無顛倒真實
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
佛陀的十號
持戒現世都會有趨吉避凶的效果
為什麼要隨喜別人
群處守住嘴,獨處守住心
大悲咒修法簡規
具足十信心,往生便有把握
光有慈悲是不夠的，還要有智慧引導
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師