瑜伽七十一卷九頁云:感自義行者:謂聲聞獨覺道。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【四諦先後次第】 p0457 分別緣起初勝法門經二十二頁云:復言:世尊!何緣四諦,如是先後次第說耶?世尊告曰:由是...(名數)又華嚴家就所入之法界立五門:一有為法界,是前之事法界也。二無為法界,是前之理法界也。三亦有為亦無為法...冥界之官屬。於地獄輔佐閻王,對六道有情所犯之罪業,給予適當之判決,與應得之責罰。如太山府君等即是。 p4055...北宋僧人,佛教史學家。俗姓高。吳興德清(今屬浙江)人。後唐天成年間在杭州祥符寺出家。清泰初年入天台山受具足戒...位於浙江杭縣靈隱山與北高峰之間。原名廣嚴院。唐穆宗(821~824 在位)時,有高僧結茅於巢枸塢,自稱韜光,與當時...廝,乃相互之意。原指禪師與門人相互問答應酬,參究宗旨;後轉指以言語多為可貴而執著於文字之口頭禪。大慧書卷二十...(雜名)風輪之際限,是一世界之最底下也。...(雜語)生死之道途也。歸敬儀中曰:迷想見則生途日增。...(術語)謂佛之設教,一隨眾生之機也。最勝王經二曰:隨機說法利眾生。瑜伽釋曰:諸經論就相隨機種種異說。戒疏一上...千如各有眾生國土五陰三世間之別。 一、五陰世間 又名五眾世間,十界五陰,各各差別,名為五陰世間。 二、...(菩薩)菩薩之名。經中又云大勢至。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...問: 佛家講,修行有所知障。我等即要靠已知、所知才能學習佛法。 但也會在不知不覺中被自己既有的知識、經驗所障。...在舍衛國的某個村莊中,住著一戶貧窮人家,女主人懷胎十月,生了一對相貌十分莊嚴的男嬰,夫妻倆為他們取名為雙德、...
彌勒菩薩又名阿逸多菩薩,阿逸多是梵文,華言即是慈無能勝,故又稱為慈氏菩薩。梁武帝時所作的《梁皇寶懺》一開頭就...
【原文】 明湖州徐汝輝,富而好施。時杭州重建戒壇,所費不貲,布按兩司,召富民勸募,汝輝願獨力任之。憲長楊繼宗...
念佛的方法,簡單的說,就是上面所說的:都攝六根,淨念相繼。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六個窗口。我們一...
【原文】 又,舍利子!於此雜染堪忍界中,五濁惡時,若有淨信諸善男子或善女人,聞說如是一切世間①極難信法,能生...
問: 師父!我還有一個問題,是淨土宗的問題。譬如說如果一個人能夠持阿彌陀佛名號,七天七夜一心不亂,臨命終的時...
生命時刻充滿無常。我有個朋友,剛剛發布他升職的消息,大家正在高興,還沒有來得及慶祝,他就發病去世了。有時候因...
感自義行
【法相辭典】
【感自義行】 p1249
| 上篇:運動不異聚色 | 下篇:感他義行 |
(?~1543)明代臨濟宗僧。禪燈世譜作正聰。閩中光澤人,俗姓奚。字無聞,號絕學,世稱無聞明聰禪師。年十七出家,...
四諦先後次第
五種法界
冥官
讚寧(919~1001)
韜光庵
廝禪
風輪際
生途
隨機
三千世間
得大勢
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
如何判斷「所知障」和「煩惱障」
雙德雙福遇佛成道緣

一個「常」字要把牢

我不施捨錢財,錢財就會捨我

念佛的方法:都攝六根,淨念相繼

聞此極難信法能生信解,當知是人甚為希有

臨命終時,你要心不顛倒


憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師