(經名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。說自聖至凡之生死有十二品之不同,以勸誡人。
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唐代僧。生卒年、籍貫均不詳。天資穎悟,強識過人。出家受具足戒後,就長安崇福寺之滿意學律,盡得相部宗之所傳,與...(術語)說演義理也。法華經提婆品曰:演暢實相義,開闡一乘法。阿彌陀經曰:演暢五根五力,七菩提分八聖道分,如是...(物名)Nāgakesara,譯曰龍華。陀羅尼集經十曰:那伽枳薩,此雲龍華,出崑崙山。最勝王經七曰:龍華須,那伽雞薩...位於江西萍鄉楊岐山。又稱普通禪院。創建於唐代,清道光年間重修。寺內有如來佛、十八羅漢、二十四諸天等塑像,並保...指禪林中,常住日常所用之總簿。日,日常之意;黃,指黃檗,蕓香科之植物,可作藥用及染料。為避蠹蟲,故將總簿染以...【欲求有五】 p0986 瑜伽六十四卷三頁云:復次欲求有五。一、攝受求,二、受用求,三、戲樂求,四、乏解了求,五、...(人名)比丘名。慧琳音義十四曰:蹇陀達多,是提婆達多眷屬等五百比丘名也。梵Skanda-dattā。...【聖五支三摩地】 p1227 瑜伽十二卷十七頁云:何等名為聖三摩地?云何建立五支差別?謂四靜慮中所有聖賢心一境性、...(流派)大日經住心品所舉三十種外道之一。大日經疏二曰:經云阿賴耶者,是執持含藏義,亦是室義。此宗說有阿賴耶,...為念佛修行之結社。全稱白蓮華社。略稱蓮社。源於東晉慧遠所創之結社念佛,今為此類結社之通稱。東晉太元九年(384...亦名:草覆地法 子題:草覆地法唯除犯重並遮不至白衣家 羯磨疏·集法緣成篇:「草覆法者,兩朋交諍,互是瑕疵,窮勘...供燈儀軌...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
這個檀波羅蜜,就是布施,布施將來能得大富,能得大富貴、能得大富。你有這個慈悲心來救護眾生的苦難,將來你能得到...
難陀王是一位見識廣博的聰明人,沒有任何事能夠難倒他。由於自恃甚高,自認無人能敵,便對群臣說:世間上有智慧聰辯...
我們把前面的念佛的止跟觀作一個總結。偈頌一是偏重在觀照力,偈頌二是偏重在善業力。 頌一: 委骸回視積如山,別淚...一般人所認為的溝通協調,就是讓別人接受自己,往往忘了體察別人真正的需求。例如,我有一個弟子,他在與人溝通協調...
多少人自以為是,說心淨則國土淨,當下就是淨土啊,何必去十萬億之遙的另外一個淨土?你不淨心,跑到極樂世界幹什麼...
我們念佛的時候有什麼障礙要破除?一個是昏沉障,一個是掉舉障。 破除之前先了解昏沉、掉舉的相貌,掉舉的出現,你...
什麼是持戒呢?持戒就是一種警覺我們心念的功能,一種警覺的功能。我們這一念心跟外面的人事接觸的時候,我們會起煩...
筆者有一位從事社工的學生,最近生活得非常充實。原來是得益於她服務的老人院裡,那一位開朗的阿婆。 她告訴我說:...
十二品生死經
【佛學大辭典】
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【異熟因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。指善、惡二種能招感苦、樂二果報的業因,即招感異熟無記果的善惡有漏法...
定賓
演暢
那伽枳薩
楊岐寺
日黃總簿
欲求有五
蹇陀達多
聖五支三摩地
阿賴耶外道
白蓮社
如草布地法
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

六度波羅蜜令眾生遠離一切苦惱得大自在

難陀王與那伽斯那共論緣

【推薦】不向此身生淨土,投胎一錯悔時難
聖嚴法師《先接納別人才能溝通》

心淨則國土淨,為何還要跑到極樂世界

念佛的兩大障礙

持戒的人有什麼不同


紹雲老和尚
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