唐代譯經婆羅門。北印度嵐波國人。識量聰敏,博通內外之學,並精曉唐梵語言。參與阿你真那、菩提流志等之譯事。武后聖歷三年(700)庚子三月,由新羅國僧人明曉之請,於佛授記寺翻經院譯出不空罥索陀羅尼經一卷。其餘事蹟及生卒年均不詳。[開元釋教錄卷九] p2960
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
如來的智慧,即一切種智。...【修所斷法聚】 p0903 瑜伽一百卷十八頁云:修所斷法聚者:謂餘一切所應斷法。...(術語)佛菩薩不思議之應現也。法華玄義六曰:妙機召究竟妙應。又曰:如一月不降百水不升,而隨河短長任器規矩,無...(1366~1425)日本臨濟宗僧。築後(福岡縣)人。曾學於絕海中津,明代時曾渡海至我國參拜諸師,歸日後隱居於土佐。...【水火風非滅因】 p0383 顯揚十四卷十七頁云:論曰:若水火風是滅因者;不應道理。由俱生滅故。若彼水等是滅因者;...(?~1063)遼代僧。范陽(河北涿縣)人,俗姓張。字貞照。遼興宗重熙初年禮圓融國師為師,未幾罹患腳疾,遂隱於盤...【外門同行相應】 p0493 雜集論五卷十七頁云:又有外門同行相應。謂多分欲界繫心心所。...【表色非實】 p0794 瑜伽五十四卷十九頁云:問:依止聚色而有運動,當言與彼異不異耶?答:當言不異。何以故?...凡三卷。唐代善無畏譯。又作蘇悉地供養法。收於大正藏第十八冊。系記述蘇悉地經供養持誦之法,其內容包括讚歎法、懺...【謂空假中】 荊溪臨終顧命眾曰:一念無相謂之空,無法不備謂之假,不一不異謂之中。章安云:天台傳南嶽三種止...(術語)以慚愧之二法及無貪等之三根為善之自性,與之相應而起之一切心心所名曰善心。...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...工作中難免有順境、逆境,很多人都怕碰到逆境,覺得挫折就是很大的打擊。其實,如果沒有逆境現前,一般人不容易成長...
【原文】 千般裝點,只為半寸之眼。百種音樂,只為一豆之耳。沈檀腦麝,只為兩竅之鼻。食前方丈,只為三寸之舌。妙...問: 是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性? 大安法師答: 在這個時代,了生脫死的捷徑、圓頓之法是念佛一...假使有人於其彌勒、及妙吉祥、並觀自在、普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所,於百劫中至心歸依稱名念誦禮拜...
六道輪迴確實是我們業力凡夫的真實的生命現象,但我們在這個分段生死的過程當中,往往看不到這樣的廣闊時空的輪迴現...問: 請問親近師父有何注意事項以及初次見到師父應如何做為好?近幾年自己有時間就去寺院裡面參加法會,經常會遇到...
阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 我們今天利用這一點點時間,再跟大家分享一下關於耕耘和收穫,也就是因...
現在,有不少信佛的人,捐了很多很多錢,給寺院和住持,認為這就是虔誠供養。 在佛教的《大般涅槃經》、《長阿含第...
李無諂
【佛光大辭典】
| 上篇:李渤 | 下篇:李華 |
(一)坐禪堂之略稱。亦作僧堂。(參閱「僧堂」5739) (二)系為與僧堂有所區別而稱禪堂。僧堂為行坐禪、睡眠,飲食等...
如來慧
修所斷法聚
妙應
鄂隱慧奯
水火風非滅因
非濁
外門同行相應
表色非實
蘇悉地羯羅供養法
謂空假中
善心
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
聖嚴法師:順境與逆境

【推薦】千般裝點,只為半寸之眼;百種音樂,只為一豆之耳
只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎
地藏菩薩名號的殊勝功德

相信六道輪迴會給我們什麼樣的觀念呢
初次見到師父應如何親近

世上沒有無因之果,一分耕耘一分收穫


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚