瑜伽九十三卷二十頁云:復次有二因緣,於諸緣起,及緣生法,建立二分差別道理。謂如所流轉故,及諸所流轉故。當知此中有十二支差別流轉。彼復如其所應,稱理因果,次第流轉。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵語 sama,巴利語同。即均平齊等,無高下、淺深之差別。指一切現像在共性或空性、唯識性、心真如性等上沒有差別,...(術語)四安樂行之第一,身離十過而安樂行法華之法也。...思量分別一切事理,如分別人我、是非、愛憎、善惡、美丑等等是。分別由妄心而生,真心則視一切皆如。...上肩,指左肩;即順左肩而轉。敕修百丈清規卷六日用軌範條(大四八·一一四四下):「以上肩順轉(謂左肩也)若前門...【二種愚夫之相】 p0034 瑜伽八十五卷七頁云:復次有二種愚夫之相。何等為二?一者、於所應求,不如實知。二者...為古代印度六種苦行外道之一。此類外道於凍寒中投身於深淵而作苦行,以為生天之因。 p2951...經云:如來逆流,如是菩薩順行而至,覺際入交,名為等覺。疏云:此位將明菩薩始覺,等於如來妙覺,故先舉如來,而言...(術語)六即佛之一、理即位之佛也。即理佛。惟具天然之佛性而無一毫之解行者,即極惡最下之凡夫也。然自理性言之。...Daiwen Dazangjing 部派佛教南傳上座部巴利語系大藏經之一。有三種不同的方言文字寫刻本,即西雙版納傣文、德宏...梵語 purusadamyasārathi,巴利語 purisadamma-sārathi。音譯富樓沙曇藐娑羅提。佛十號之一。意指可化導一切丈夫...【行差別】 p0606 瑜伽九卷十九頁云:身行云何?謂身業。若欲界,若色界。在下,名福,非福。在上,名不動。語...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...
禪對於我們的生活、生存、生命極為重要。佛經上講,眾生有分段生死,每個人終其一生的壽命不過六十、七十歲,最多也...
我們再看第二段,破異。異就是彼此不同體。 若此見精,與暗與明,非一體者,汝離明暗及與虛空,分析見元,作何形相...俗話說瞎子點燈白費蠟。有人卻不這樣認為,盲人點燈,自己雖然看不到,卻能點亮周圍,讓其他好眼睛的人能看到,盲人...
明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香,當時是一個下大雪冬天,路上滿目霜雪,唯獨一塊地上不著雪跡感到很奇怪,問道...善良,是心間綻放的花,它遠離喧囂的岸,收斂著剔透的花瓣、幽婉的芬芳,佇立成一莖明澈的純真,搖曳為一抹恬然的淡...
中國古代傳說每年過小年的這一天,灶神要上天,而除夕這天是灶神從天上回來的日子,因此民間都要祭灶神。灶神上天所...問: 我們除了念阿彌陀佛之外,是否要選一部經典來讀呢?該選哪一部?目前我在日誦《阿彌陀經》,是否足夠? 大安法...到鐘錶店去買表,看了半天感覺所有的表形式都很普通,我問:有沒有比較特殊樣子的手錶? 中年的店主笑了起來:樣子...
緣起及緣生法中二分差別道理
【法相辭典】
【緣起及緣生法中二分差別道理】 p1307
| 上篇:緣分別所起事境煩惱 | 下篇:緣性緣起觀初修業者應如是取相 |
(術語)說教法而示人也。淨影維摩經疏曰:將言對法名之為說,以言對人目之為示。...
平等
身安樂行
分別
上肩順轉
二種愚夫之相
投淵外道
等覺位
理即佛
傣文大藏經
調御丈夫
行差別
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經

禪對生命的重要性

六根之相是生滅的影像,沒有真實的體性
與人方便自己方便

在地下入定七八年, 生死卻仍未了
善良是心間綻放的花


大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚