成唯識論六卷十四頁云:緣自地者,相分似質;名緣分別所起事境。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指以無緣之慈悲普遍加被眾生之菩薩心。無緣,即無有任何親疏差別之諸緣。又作他緣大乘住心、無緣乘心。為日本真言宗...亦名:在家受五戒八戒破重出家不得戒、受五八十戒破重不得再受 行事鈔·隨戒釋相篇:「若在家受五戒八戒,乃至十戒...指三億,乃密教陀羅尼念誦成就之限數。落叉,原為印度之數名,十萬曰落叉,以十萬為一億,則三落叉譯作三億。或指晨...梵名 Anantamukhasādhakadhāranī。全一卷。隋代闍那崛多譯。現收於大正藏第十九冊。本經系佛對舍利弗說入無邊門...(名數)法相大乘於真唯識觀之前加行,依明得定,明增定,印順定,無間定之四定,而發四尋思四如實之觀智,如其次第...梵語 māyā 之意譯。心所(心之作用)之名。為俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即為網取他意,而無法如實顯表自己...三不退或四不退之一,菩薩修到十住位以上,便不會再墮落和退失其地位了。...【故思所造業及非故思所造業】 p0881 瑜伽九十卷二頁云:此中故思所造業者:謂先思量已,隨尋思已,隨伺察已,...(名數)如來之八種辯也。如不嘶喝辯。不迷亂辯,不怖畏辯,不憍慢辯,義具足辯,味具足辯,不拙澀辯,應時分辯是。...(雜語)猶言齋僧。舊唐書曰:懿宗奉佛太過,常於禁中飯僧,親為讚唄。...【善法】 p1137 瑜伽三卷九頁云:略說善有二種義。謂取愛果義;善了知事、及彼果義。 二解 如瑜伽五十五卷五頁至七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
大悲咒的影響:漢傳佛教中,有一個知名度和普及率最高的咒語,就是大悲咒。她在漢地弘傳的歷史極為悠久,從唐代翻譯...
懺悔有幾種方法,有取相懺,有作法懺,有實相懺。這裡談到的就是在整個法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前誠心懺悔,這是...一個週日的早晨,我剛行堂回來,看著同學在水池邊彎著腰、竭盡全力地正洗著一大堆衣物,讓人看了實在不忍心,心想:...
行時正好念彌陀,一步還隨一佛過。 足下時時游淨土,心頭念念絕娑婆。 傍華隨柳須回顧,臨水登山勿放他。 等得阿儂...
曾國藩(1811-1872)是中國近代歷史上最有影響的人物之一,他37歲任禮部侍郎,後任總督,任大學士,直到封侯拜相,...
昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。一日清晨,舍利弗尊者著衣持缽,入城裡乞食,回到祇樹給孤獨園後,收衣缽,...
緣見因明,暗成無見;不明自發,則諸暗相永不能昏。根塵既銷,云何覺明不成圓妙? 緣見因明,一般人眼根的見都必須...
業力是第六意識造作,果報是第八識釋放。本來是獨立的事件,那到底是什麼把業力跟果報串起來而構成輪迴的力量,這一...
緣分別所起事境煩惱
【法相辭典】
【緣分別所起事境煩惱】 p1305
| 上篇:緣分別所起名境煩惱 | 下篇:緣起及緣生法中二分差別道理 |
(術語)大日經三灌頂之一。具足所應之支分,受灑水之灌頂也。此名通於受明灌頂與傳法灌頂之二。演密鈔四曰:入此曼...
他緣大乘心
破重戒不得再受
三落叉
一向出生菩薩經
法相四善根
諂
位不退
故思所造業及非故思所造業
八辯
飯僧
善法
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

【推薦】大悲咒和千手千眼的由來與功德利益

懺悔有這三種方法
我們最該多說的兩個字

行時正好念彌陀,心頭念念絕娑婆

曾國藩的教子之道

清淨乞食住

怎麼才能六根互用,把自性光明顯現出來


蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚