瑜伽十二卷十七頁云:何等名為聖三摩地?云何建立五支差別?謂四靜慮中所有聖賢心一境性、及於安立審諦觀察;如是名為聖三摩地。依於四種現法樂住,建立四支。依審觀察緣起法故;又為斷除餘結縛故;建立第五。當知此中,二因緣故;建立五支。
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(名數)台家修禪之法,分方便與正修二道,先為方便行,有二十五種,其次正修十乘觀法。二十五種之方便行,分為五科...此佛以無漏聖道之法寶積集莊嚴,成就佛道,故稱寶積佛。大智度論卷九(大二五·一二四中):「以無漏根力覺道等法寶...指迴心教、直進教二種。又作迴心直進。乃華嚴五教之第二始教中之區別。為漸悟之機而施設者,稱迴心教;為頓悟之機而...誦經禮懺之略稱。誦經有種種功德,禮懺可消除罪業,故為佛教徒常見之修行方式。今謂出家人專以替信徒誦經禮懺為業者...【有見無見差別】 p0553 瑜伽六十五卷九頁云:復次由五種相,建立有見諸法差別。何等為五?謂顯色故,形色故,...四生之一,即由母胎而生,如人類在母胎之內完成身體之後才出生是。劫初的人類,男女未分,所以都是化生,後來因為發...【聞正法圓滿】 p1264 瑜伽二十卷三頁云:云何聞正法圓滿?謂若正說法、若正聞法、二種總名聞正法圓滿。又正說法、...(術語)虛空無相寂滅,能現一切之相,曼荼羅之體亦無相寂滅,能成一切之事,故托於虛空之喻,而稱為大空曼荼羅。義...(術語)十力之一,明瞭眾生根機性情之上下不同,及得果之大小等之佛智力也。...梵語 kunda,或 agni-kunda 之音譯。又作君荼。意譯作火爐。原來指作為宗教用途之瓶、壺類,密教特用以指修護摩法時...【四道】 指斷除煩惱、證得真理的四種過程,依此可證得涅槃之果,為一切佛教修習方法之概括。此四道為:一、加行道...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...和人閑談的時候,衹要談到佛教的話題,對方就會問,為什麼會信佛?經常到廟裡去嗎? 信佛是因為覺得佛所講述的道理...
《無量壽經》中,釋尊懸記: 當來之世,經道滅盡,我以慈悲哀愍,特留此經,止住百歲。其有眾生,值斯經者,隨意所...在佛陀時代,有一個生性倔強的外道,老實巴交地遵照他邪門兒師父的言教,在墳地裡默修苦行。只見他大熱天地,穿著又...問: 為什麼學佛多年,但長養不起來道心? 如瑞法師答: 要解決這個問題,首先我們要問一問自己:學佛多年了,我對...
印光大師提出一個很重要的建議就是:我們平常修福報,最好能夠迴向,願我臨終無障礙,這個對我們淨土宗太重要了──...
諸佛示現在人間八相成道,都要講經說法,留下諸多的經典。這些經典稱為佛的法身舍利,與世間的善書不同。世間的善書...在舍衛國的某個村莊中,住著一戶貧窮人家,女主人懷胎十月,生了一對相貌十分莊嚴的男嬰,夫妻倆為他們取名為雙德、...
修慧一事,極為重大;滿世間人只說聰明、不說智慧者,何以故?當知慧從心修,聰從境得;從心了心則慧明,從境研境則...
聖五支三摩地
【法相辭典】
【聖五支三摩地】 p1227
| 上篇:聖諦義 | 下篇:想倒 |
(譬喻)內典謂之乾達婆城。十喻之一。秘藏寶鑰下曰:外道狂執蜃樓台。...
二十五方便
寶積佛
迴心直進
經懺
有見無見差別
胎生
聞正法圓滿
大空曼荼羅
根上下智力
軍荼
四道
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
佛教的生活態度

法滅之時,獨留此經住世百年
定法與不定法
學佛多年為何生不起信心

平常迴向要願我們臨終無障礙

念經雖不能了其義,但也能得無量的福報
雙德雙福遇佛成道緣


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
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