【滅靜妙離】 p1214

俱舍論二十六卷十頁云：滅聖諦有四相。一、滅，二、靜，由、妙，四、離。諸蘊盡故滅。三火息故靜。無眾患故妙。脫眾災故離。又云：不續相續斷故滅。離三有為相故靜。勝義善故妙。極安隱故離。又云：或如契經說有二五二四愛行、為四種欲。執現總我有五種異。一、執我現決定有。二、執我現如是有。三、執我現變異有。四、執我現有。五、執我現無。執當總我，亦有五異。一、執我當決定有。二、執我當如是有。三、執我當變異有。四、執我當有。五、執我當無。執當別我有四種異。一、執我當別有。二、執我當決定，別有。三、執我當如是別有。四、執我當變異別有。執續生我等亦有四種異。一、執我亦當有。二、執我亦當決定有。三、執我亦當如是有。四、執我亦當變異有。流轉斷故滅。眾苦息故靜。如說苾芻，諸行皆苦；唯有涅槃最為寂靜。更無上故妙。不退轉故離。又云：為治解脫是無見故；修滅行相。為治解脫是苦見故；修靜行相。為治靜慮及等治樂是妙見故；修妙行相。為治解脫是數退墮非永見故；修離行相。